قلتُ: قال الذّهبيُّ: الأوّلُ وَهْمٌ (١)، انتهى (٢).
والّذي في "الكمالِ" (٣): ماتَ سنةَ ثلاثٍ وستّين.
وكذا هو في عِدَّةِ نُسَخٍ مِن "تاريخِ الخطيبِ".
وقال الحسينُ بنُ إدريس: [سمعتُ] (٤) محمّدَ بنَ عبد الله بنِ عمّار المَوصليّ يقول فيه: ضعيفٌ، مضطربُ الحديثِ (٥).
قال: فذكرتُه لصالحٍ - يعني جَزَرَة -، فقال: ابنُ عمّار مِن أينَ يعرفُ حديثَ إبراهيم؟! إنّما وَقَعَ إِليه حديثُ إبراهيم في الجمعة - يعني الحديثَ الذي رواه ابنُ عمّار، عن المعافى بنِ عمران، عن إبراهيم، عن محمّدِ بنِ زياد، عن أبي هريرة: "أوّل جمعة جُمِّعَتْ بجُوَاثا (٦) ".
قال صالحٌ: والغَلَطُ فيه مِن غيرِ إبراهيم؛ لأنّ جماعةً رَوَوْه عنه، عن
(١) كذا في الأصل و(ش)، وفي (م) و(ب): "الأولُ خطأٌ".
(٢) لم أقف في شيءٍ من كتبه على تصريحه بأنّ ذِكْرَ وفاةِ ابنِ طهمان في ثمانٍ وخمسين - وهمٌ، إلا أنّ الّذي اعتمده في "تاريخ الإسلام" (٤/ ٢٧٤) و"تذكرة الحفاظ" (١/ ٢١٣) هو وفاته في ثلاثٍ وستّين.
والّذي نَصّ على أنّ ذلك وهمٌ هو: الخطيبُ في "تاريخه" (٧/ ٢١)، وصَوَّبَ وفاتَه في ثلاثٍ وستّين.
(٣) (١/ ق ٢٢٠/ أ) من نسخة الظاهرية.
(٤) من (م) و(ب) و(ش)، وكذا في المصدر الأصليّ، وكانت مثبتةً في الأصل، إلا أنّ المصنِّف ضرب عليها، والسياقُ يقتضي إثباتَها.
(٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٦ - ١٧)، وقد أورد قولَ ابنِ عمّار - أيضًا -: ابنُ شاهين في "تاريخ أسماء الضعفاء والكذّابين" (ص ٤٩).
(٦) جُواثا - بضمّ الجيم، وفتح الواو الخفيفة، وبين الألفين ثاءٌ مثلثة، يُمدُّ ويُقصر -: قريةٌ من البحرين. انظر: "معجم البلدان" (٢/ ١٧٤)، و"هُدَى الساري" (ص ١٠٠).