(1) في ن: «فِعَلٍ وفِعَلا»، وفي س: «فَعَلٍ وفَعَلا».

قال الأزهري رحمه الله (ص 476): «(فَعَلٍ): بفتحِ الفاءِ، والعينِ، والتنوينِ؛ مصدرٌ مضافٌ إليه، و (فَعِلا): بفتح الفاءِ، وكسرِ العينِ».

(2) هو: من مَالَتْ عنقُه ولَانَتْ أعطافُه، وقيل: استرخَتْ عُنُقُه، والغَيْداءُ: الفتاةُ النَّاعمةُ، والأغيدُ من النَّبَات: الناعمُ المتثنِّي. جمهرة اللغة (2/ 671)، والمحكم (6/ 9)، وشرح الشاطبي (9/ 255).

(3) في ع: «يقل» بدل: «تُعَلّْ»، وهو تصحيف.

(4) في ب، ج، ز، ي، ل، ن، س: «بحرفين» بالباء. وهو موافق لشرح المكودي (2/ 951).

والمثبت موافق لشرح المرادي (2/ 551)، والبرهان ابن القيم (2/ 1036)، وابن عقيل (4/ 231)، والشاطبي (9/ 263)، والأزهري (ص 477)، والسيوطي (ص 510)، والأشموني (3/ 857).

(5) في ج: «الاعلال» بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 477): «(الاعْلَالُ): بالرفعِ عطفُ بيانٍ لـ (ذَا)، أو: نعتٌ له».

(6) في نسخة على حاشية س: «وقبل» بدل: «وَعَيْنُ».

(7) في س: «آخرَه» بالنَّصب، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، ن.

قال البعلي رحمه الله (26/ ب): «(آخِرُهُ): مبتدأٌ، و (زِيدَ): فعلٌ مبنيٌّ للمفعولِ، والنائبُ عن الفاعلِ مضمرٌ فيه، و (مَا): الثانيةُ نكرةٌ موصوفةٌ في موضع نصب مفعول ثان لـ (زِيدَ)»، وقال ابن جابر الهواري رحمه الله (192/ أ): «ويحتملُ أن يكونَ - أي: (زِيدَ) - هو: النَّائب عن الفاعلِ، و (آخرَه): ظرفٌ، فالتقديرُ: وعينُ الاسم الَّذي زيد في آخرِه زيادةٌ تختصُّ بالأسماءِ مقتضٍ لأن تسلمَ عينُه».

وانظر: شرح الشاطبي (9/ 269)، والمكودي (2/ 952).