821 - وَحَائِضٍ، وَصَاهِلٍ (1)، وَفَاعِلَهْ» ... وَشَذَّ فِي «الْفَارِسِ» مَعْ مَا مَاثَلَهْ
822 - وَبِـ «فَعَائِلَ» اجْمَعَنْ «فَعَالَهْ (2)» ... وَشِبْهَهُ ذَا تَاءٍ اوْ مُزَالَهْ
823 - وَبِـ «الْفَعَالِي، وَالْفَعَالَى (3)» جُمِعَا ... «صَحْرَاءُ، وَالْعَذْرَاءُ»، وَالْقَيْسَ اتْبَعَا (4)
824 - وَاجْعَلْ «فَعَالِيَّ» لِغَيْرِ ذِي نَسَبْ ... جُدِّدَ كَـ «الْكُرْسِيِّ» تَتْبَعِ (5) الْعَرَبْ
(1) هو: اسم فاعلٍ من صَهَلَ الفرسُ: إذا صوَّتَ. الصحاح (5/ 1747)، والمحكم (4/ 208)، وشرح الشاطبي (7/ 179).
(2) في ط، ي: «فعاله» بفتح الفاء وكسرها معاً، وفي د، و: بفتح الفاء وضمها وكسرها جميعاً، قال الخضري رحمه الله (2/ 832): «(فعَالَه): مُثلَّثُ الفاءِ»، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، ك، ل، م، ن، س.
قال المكودي رحمه الله (2/ 811): «من أمثلةِ جمعِ الكثرةِ: (فَعَائِل)، ويكون جمعاً لعشرة أوزانٍ كلها مفهومة من البيت: (فَعَالَة) التي ذكرها نحو: سَحَابة وسَحائِب».
(3) في د: «بالفعالَى والفعالِي» بتقديم وتأخير.
قال المرادي رحمه الله (2/ 309): «من أمثلةِ جمعِ الكثرةِ: (الفَعَالِي) - بالكسرِ -، و (الفَعَالَى) - بالفتحِ -». وانظر: شرح ابن جابر الهواري (171/ ب)، وحاشية الخضري (2/ 833).
(4) في س: «اتبِعا» بكسر الباء.
قال الرازي رحمه الله في مختار الصحاح (ص 44): «(تَبِعَه): من بابِ (طرِب)، و (سلِم)؛ إذا مشَى خلفَه، أو مرَّ به فمضَى معهُ».
(5) في ب: «يتبع» بالياء، ولم تنقط في ح.
قال المكودي رحمه الله (2/ 814): «(تَتْبَعِ): مضارعٌ مجزومٌ على جوابِ الأمرِ، والتقديرُ: واجعل (فَعَالِيَّ) جمعاً لغيرِ صاحبِ نسبٍ مجددٍ توافق العربَ»، وقال السجاعي رحمه الله (1/ 278): «بفتحِ التَّاء الفوقيَّةِ: مجزومٌ في جَوابِ الأمرِ، وكُسِر لالتقاءِ الساكنَيْنِ».