815 - فِي «فَعْلٍ (1)» اسْماً مُطْلَقَ (2) الْفَا، وَ «فَعَلْ (3)» ... لَهُ، وَلِـ «الْفُعَالِ (4)»: «فِعْلَانٌ (5)» حَصَلْ (6)

816 - وَشَاعَ فِي «حُوتٍ، وَقَاعٍ (7)» مَعَ مَا ... ضَاهَاهُمَا، وَقَلَّ فِي غَيْرِهِمَا (8)

(1) في ب: «فعل» بفتح الفاء وكسرها معاً، وفي د: بفتح الفاء وضمِّها وكسرِها جميعاً، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ط، ي، ك، ل، م، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 425): «(فعْلٍ): بتثليثِ الفاءِ، وسكونِ العينِ».

(2) في ب: «مطلق» بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، ن، س.

قال المكودي رحمه الله (2/ 804): «(اسْماً) و (مُطْلَقَ الفَا): حالانِ من (فَعْلٍ)».

(3) في ط: «وفُعل» بضم الفاء، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ي، ك، ل، م، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 425): «(وَفَعَل): بفتحِ الفاءِ والعينِ».

(4) في ل: «وللفَعال» بفتح الفاء، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ط، ي، ك، م، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 425): «(وَلِلفُعَالِ): بضمِّ الفاءِ».

(5) في ب، د، هـ، و، م، ن: «فِعلانُ» بكسر الفاء، وضم النون، وفي ل: «فُعلانُ» بضم الفاء والنون، وفي س: «فِعلان» بكسر الفاء فقط، والمثبت من ج، ز، ط، ي، ك.

قال الأزهري رحمه الله (ص 425): «(فِعْلَانٌ): بكسرِ الفاءِ، وسكونِ العينِ».

(6) في د: «شَمِل» بدل: «حَصَلْ»، وفي نسخة على حاشيتها: «حصل» كالمثبت، وقال ابن هشام في حاشيتها: «يَنبغي أن يكون الإنشادُ: (حَصَل)؛ لأنَّ (شَمِل) بفتح العين (أ)؛ فلا يطابقُ الأوَّل كلَّ المطابقةِ».

(أ) كذا في المخطوط، وصوابه: بكسر العين.

(7) «القَاعُ»: هو المُستوِي منَ الأرضِ. الصحاح (3/ 1274)، ومشارق الأنوار (2/ 197)، وشرح الشاطبي (7/ 152).

(8) قال ابن هشام رحمه الله في الحاشية الأخرى (2/ 1424): «قوله: (وَقَلَّ فِي غَيْرِهِمَا) صوابه: (فِي غَيْرِهَا)؛ لأنَّه ذكرَ ثلاثةَ أشياء».