(1) في ز، ح، ط، ونسخة على حاشية د: «والفتح والكسر» بدل: «وَفَتْحٌ اوْ كَسْرٌ». وهو موافق لشرح السيوطي (ص 443)، وقال ابن هشام - عنها - في حاشية د: «وهي أحسنُ».

والمثبت موافق لشرح ابن الناظم (ص 412)، والمرادي (1/ 671)، والبرهان ابن القيم (2/ 682)، وابن عقيل (3/ 275)، والشاطبي (5/ 339)، والمكودي (2/ 606)، والأزهري (ص 344).

قال الخضري رحمه الله (2/ 658): «(وَفَتْحٌ): مبتدأٌ؛ سوَّغهُ - أي: تنكيرَه - التقسيمُ، و (كَسْرٌ): عطف عليهِ».

(2) في شرح الكافية الشافية (3/ 1324)، وشرح الشاطبي (5/ 339)، وإعراب الألفية (ص 344): «اشْتَهَر».

قال الصبان رحمه الله (3/ 232): «قوله: (اسْتَمَر) أي: اطَّرد، وفي نسخةٍ: (اشْتَهَر)».

(3) في ب، و، ز، ي: «أمِّ» بالكسر، وفي د، ط، ك: بالفتح والكسر، والمثبت من أ، هـ، ن، س.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (136/ ب): «أمَّا الفتحُ: فوجهُه أنَّ ياءَ الإضافةِ قُلبت ألفاً بعد أن قُلبت الكسرةُ قبلها فتحةً، ثُمّ حُذفت الألفُ وتُركت الفتحةُ دالَّةً عليها، وأمَّا الكسرُ: فوجهُه أنَّهم حذفوا ياءَ الإضافةِ وتركوا الكسرةَ دالَّةً عليها؛ فالتزَموا ذلك فيهما تخفيفاً؛ لكثرةِ دَورِهما في الكلامِ». وانظر: شرح المرادي (1/ 672)، والأشموني (3/ 456)، وأثبتُّ الفتح؛ لأنَّ الناظم بدأ به في أوَّل البيتِ.

(4) في ب، و، ز، ي: «عمِّ» بالكسر، وفي د، ط، ك: بالفتح والكسر، والمثبت من أ، هـ، ل، ن، س.

(5) في و: «النداءِ» بزيادة الهمزة، وبه ينكسر الوزن.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (136/ ب): «فقَصَرَ (النِّدَا) ضرورةً».

(6) في ح: «يا أبت» بزيادة يا، وبه ينكسر الوزن.

(7) في ل: «أبتَ أمتَ» بالفتح، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، ن، س.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (136/ ب): «وفي حركةِ التَّاءِ وجهان: الكسرُ والفتحُ، والكسرُ أكثرُ، والفتحُ أقيسُ؛ لأنَّ التَّاءَ عِوضٌ عن الياءِ، فينبغي أن تُحرَّك بما هو الأصلُ في تحريكِ الياءِ؛ وهو الفتحُ».