(1) في ب، ز: «نيلا» بدل: «نَبْلاً»، وهو تصحيف.

قال ابن هشام رحمه الله في أوضح المسالك (3/ 367): «النَّبْلُ: اسمُ جمعٍ للسّهمِ، والمُدَى: جمعُ مُدْيَةٍ، وهي: السِّكينُ».

(2) في د: «الحاضِرَ» بالنَّصب.

قال الأزهري رحمه الله (ص 333): «(الحَاضِرِ): مضافٌ إليه».

(3) في ن: «الظاهرِ» بالجرِّ.

قال المكودي رحمه الله (2/ 586): «(الظاهرَ): مفعولٌ بفعلٍ مقدَّر يفسّرُه: (تُبْدِلْهُ)».

(4) في ب: «تلا».

قال الشاطبي رحمه الله (5/ 218): «(جَلَا) بمعنى: أَظْهَر، تقول: جَلَوْتُ الشيءَ، بمعنى: أوضحتُه، وجلوت العروسَ جلوة: أبرزتُها لزوجِها، وجلأ أيضاً، أي: ما أظهرَ معنى الإحاطةِ من الإبدالِ».

(5) في ب، ك: «كأَنك» بفتح الهمزة، والمثبت من أ، د، هـ، و، ز، ط، ي، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 334): «الكاف: جارة لقولٍ محذوف، و (إِنَّ): بكسرِ الهمزة، والكافُ المتَّصلة بها: اسمُها في محلِّ نصبٍ».

(6) في م: «ابتهاجُك» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، ن، س.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (133/ أ): «(ابْتِهَاجَكَ): بدلُ اشتمالٍ مِن الكافِ في (إِنَّكَ)، و (اسْتَمَالَ): فعلٌ ماضٍ في موضعِ خبرِ (إِنَّ)».

(7) في ج، ز: «استِمالا» بكسر التاء، وفي ك: بفتح التاء وكسرها، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ط، ي، ل، م، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 334): «(اسْتَمَالَا): فعل ماضٍ»، وقال الشاطبي رحمه الله (5/ 213): «والابتهاج والبهجة: الفرحُ والسرورُ، والاستمالةُ: الإمالةُ في المعنى، يقال: استمالني الشيءُ، واستمالَ بقلبي، إذا أمالَهُ إليهِ».