471 - فَارْفَعْ بِهَا وَانْصِبْ وَجُرَّ - مَعَ «أَلْ» ... وَدُونَ «أَلْ» - مَصْحُوبَ (1) «أَلْ»، وَمَا اتَّصَلْ
472 - بِهَا: مُضَافاً أَوْ (2) مُجَرَّداً، وَلَا ... تَجْرُرْ بِهَا مَعْ «أَلْ» سُماً مِنْ «أَلْ» خَلَا
473 - وَمِنْ إِضَافَةٍ لِتَالِيهَا، وَمَا ... لَمْ يَخْلُ فَهْوَ بِالْجَوَازِ (3) وُسِمَا (4)
* * *
(1) في ع: «مصحوبُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ك، ل، م، ن، س.
قال ابن جابر الهواري رحمه الله (115/ ب): «(مَصْحُوبَ أَلْ): مفعولٌ بأحدِ الأفعالِ الثلاثةِ المتقدِّمةِ؛ على طريقةِ باب الإعمالِ»، وقال الأزهري رحمه الله (ص 296): «(مَصْحُوبَ): منصوبٌ بـ (جُرَّ)؛ لقربه منهُ، وهو مطلوبٌ أيضاً مِن جهة المعنى لـ (ارْفَعْ)، و (انْصِبْ)؛ على سَبيل التنازُعِ».
(2) في أ، ب، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م: «او» بالوصل، والوزن لا ينكسر بالقطع، وهو الأصل.
(3) في س زيادة: «أيضاً»، وبها ينكسر الوزن.
(4) في د: «وَسما» بفتح الواو، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، ن، س، ع.
قال الأزهري رحمه الله (ص 297): «(وُسِمَا): بالبناءِ للمفعول، والوَسْمُ: العلامةُ»، وقال الشاطبي رحمه الله (4/ 421): «فهو موسومٌ بالجواز؛ أي: معروفٌ».