155 - وَيَحْذِفُونَهَا وَيُبْقُونَ الْخَبَرْ ... وَبَعْدَ «إِنْ، وَلَوْ» كَثِيراً (1) ذَا اشْتَهَرْ
156 - وَبَعْدَ «أَنْ» تَعْوِيضُ «مَا» عَنْهَا ارْتُكِبْ (2) ... كَمِثْلِ «أَمَّا أَنْتَ بَرّاً فَاقْتَرِبْ (3)»
157 - وَمِنْ مُضَارِعٍ لِـ «كَانَ» مُنْجَزِمْ ... تُحْذَفُ (4) نُونٌ، وَهْوَ حَذْفٌ مَا الْتُزِمْ
* * *
(1) قال ابن جابر الهواري رحمه الله (42/ أ): «(كَثِيرٌ): في بيت المصنِّف بالرفعِ؛ خبرُ مبتدأ محذوفٍ، التقديرُ: وحذفُها بعد (إِنْ) و (لَوْ) كثيرٌ، و (اشْتَهَر): خبرٌ ثانٍ، ويحتملُ أن يكون (كَثِيراً): منصوباً على الحالِ مِن الضَّميرِ في (اشْتَهَر)، فيكون حالاً موكِّدةً، فالتقديرُ على هذا: وبعدَ (إِنْ) و (لَوْ) اشتهرَ الحذفُ كثيراً»، وانظر: إعراب الألفية (ص 173).
(2) في أ: «ارتَكب» بفتح التاء فقط، وفي ك: بفتح التاء وضمها، وفتح الكاف وكسرها معاً، والمثبت من هـ، و، ز، ط، ي، ل، ن، س.
قال الأزهري رحمه الله (ص 173): «(ارتُكِب): فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ للمفعولِ».
(3) في ك: «فاقترب» بفتح الراء وكسرها معاً، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ل، ن، ع.
قال الأزهري رحمه الله (ص 174): «(فَاقْتَرِبْ): فعلُ أمرٍ».
فائدة: قال الصبان رحمه الله (1/ 358): «قوله: (ارْتُكِبْ): يُوهم خروجه عنِ القياس، وليسَ كذلك؛ لأنّهم عوَّضوا الحرفَ عن الجملةِ في نحو: (يومئذٍ) قياساً، فهذا أَولى».
(4) في ب، ج: «يحذف» بالياء، وفي ط: بالتاء والياء، ولم تنقط في د.
والمثبت موافق لشرح ابن الناظم (ص 100)، وأبي حيان (ص 61)، والمرادي (1/ 205)، والبرهان ابن القيم (1/ 205)، وابن عقيل (1/ 298)، والمكودي (1/ 204)، والأزهري (ص 174)، والسيوطي (ص 150)، والأشموني (1/ 251).