رواه البخاري في الطلاق ح 5304 وفي الأدب ح 6005 والترمذي في البر والصلة ح 1918 وأبو داود في الأدب ح 5150 وأحمد ح 22313 من حديث سهل بن سعد وقال الترمذي: حسن صحيح ومالك في الجامع ح 1768 بلاغا.
43 المنتخب في تفسير القرآن الكريم- المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالقاهرة: 115.
44 قال تعالى: ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلث مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم﴾ (النساء 176).
45 قال تعالى: ﴿ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين﴾ (النساء 12).
46 قال تعالى: ﴿ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين﴾ (النساء 12).
47 قال تعالى: ﴿يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف﴾ (النساء 11).
48 قال تعالى: ﴿ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد ورثه أبواه فلأمه الثلث- -.﴾
49 قال تعالى: ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس.
50 قال تعالى: {وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث- (النساء 12) - والمراد بالكلالة من لا ولد له ولا والد، والإجماع على ان المراد بالأخ والأخت في هذه الآية الإخوة لأم فقط،- انظر الميراث في الشريعة الإسلامية للأستاذ علي حسب الله: 56.
51 إن الرجل ليعمل ستين سنة بطاعة الله ثم لا يجور في وصيته
رواه ابن ماجه في الوصايا 2704 واللفظ له- الترمذي في الوصايا 2118 وقال: " هذا حديث حسن صحيح غريب " وأبو داود في الوصايا ح 2867 وأحمد ح 7684 من حديث أبي هريرة.
مختصر تفسير ابن كثير: 366 ونقل حديثا آخر عن ابن داود في باب الإضرار في الوصية وهو في نفس معنى هذا الحديث.
52 خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا
مسلم في الحدود 1690 وأبو داود في الحدود 4415 والترمذي في الحدود 1434 وقال: " حديث حسن صحيح " وابن ماجه في الحدود 2550 والدرامي في الحدود 2/ 181 كلهم عن عبادة بن الصامت وأحمد 3/ 476 عن سلمة بن المحبق.
53 مختصر تفسير ابن كثير: 1/ 366 بتصرف واختصار.
54 المبسوط: 9/ 44.
55 انظر المدونة: /6/ 236 - والجامع لأحكام القرآن: 1658.
56 تفسير الألوسي: 5/ 236.
57 تفسير سورة النساء للأستاذ/ محمد سيد طنطاوي: 106.
58 يا عبادي " إني حرمت الظلم على نفسي
مسلم في البر والصلة والآداب 2577، وأحمد 5/ 160 كلاهما عن أبي ذر رضي الله عنه.
59 لفظ التوبة مبتدأ وقوله: ﴿للذين يعملون السوء بجهالة﴾ متعلق بمحذوف خبر وقوله: ﴿على الله﴾ متعلق بمحذوف صفة للتوبة إي إنما التوبة الكائنة على الله الكائنة للذين يعملون السوء بجهالة.
60 أي تدركه غرغرة الموت.
61 إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
الترمذي في الدعوات 3537 وقال: " حديث حسن غريب " وابن ماجه في الزهد 4253 وقال البوصيري في الزوائد: " في إسناده الوليد بن مسلم وهو مدلس وقد عنعنه وكذلك مكحول الدمشقي " وأحمد 2/ 132 - 153 كلهم عن ابن عمر.
62 أن تصدق وأنت صحيح شحيح