فإن كرهتموهن- وسئتم عشرتهن لدمامتهن، أو سوء في خلقهن لا يمكن احتماله، فلا تفارقوهن بمجرد كراهة النفس، وذهاب الحب واصبروا على معاشرتهن ﴿فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا﴾ - فلعلكم تكرهون شيئا بحكم النفس والهوى ويجعل الله تعالى فيه خيرا كثيرا: دنيويا كان أو أخرويا، وأنتم لا تعلمون ذلك الخير ولا تدركونه، بسبب كراهتكم إليهن وعاشروهن بالمعروف، لتروا ثمرة ذلك، فإن المعروف يستعقب الخير دائما.

20 - (وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا)

﴿وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا، وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا﴾.

المفردات:

قنطارا: هو مائة رطل كما في القاموس والعرف والمراد منه الشيء الكثير.

بهتانا: البهتان الكذب الذي يواجه به المكذوب عليه فيحيره، والمراد به هنا الظلم الذي يتحير من ارتكابه.

التفسير:

20 - ﴿وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج- - الآية﴾

كان الرجل في الجاهلية إذا أراد التزوج بامرأة أخرى بهت التي تحته أي رماها بالفاحشة التي هي منها بريئة حتى يلجئها إلى ان تطلب طلاقها منه في نظير أن تفتدي نفسها بصداقها أو ببعضه 65 - فنهوا عن ذلك.

ومعنى الآية:

إذا رغبتم تزوج امرأة ترغبون فيها لتقوم مكان زوجة سابقة رغبتهم في طلاقها وفراقها، وكنتم أعطيتم هذه الزوجة التي ترغبون في فراقها مهرا كبيرا ومالا فلا يحل لكم أن تأخذوا منه شيئا، أتأخذونه على وجه البطلان والإثم المبين.

تعليق:

تحث الآية على الفراق بالمعروف، وهي تستكمل عدة تشريعات سماوية أنزلها الله بشأن المرأة.

فقد احل الله لها الميراث، وجعل لها نصيبا مفروضا واحل لها الصداق وجعله حقا ثابتا وأمر بحسن معاملتها وعشرتها بالمعروف، ونهى عن المسارعة إلى الطلاق، ووعد الصابر على زوجته بالخير وحسن العوض وهنا يتوج هذه الوصايا بتأكيد أن المهر حق ثابت للمرأة لا يجوز لرجل أن يسترده إذا كره زوجته أو رغب في فراقها بل ينبغي أن يفارق بالمعروف ولا يأخذ من الصداق قليلا ولا كثيرا فقد عاشرها عشرة الأزواج، واستحل منها ما أحله بين الزوجين فكيف يبيح لنفسه أن يأخذ مالا بالبهتان والإثم؟

قال صاحب الكشاف: والبهتان أن تستقبل الرجل بأمر قبيح تقذفه به وهو بريء منه، لأنه يبهت عند ذلك أي يتحير.

21 - (وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا)

21 - ﴿وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا﴾

المفردات

أفضى بعضكم إلى بعض: الإفضاء إلى الشيء: الوصول إليه بالملامسة والمراد به هنا الاتصال الجنسي أو ما يكون بين الزوجين في خلوة.

ميثاقا غليظا: عهدا وثيقا قويا.

والمعنى: بأي وجه من الوجوه تستحلون يا معشر الرجال أن تأخذوا شيئا من الصداق الذي أعطيتموه لنسائكم عند مفارقتهن، والحال أنكم قد اختلط بعضكم ببعض، وصار كل واحد منكم لباسا لصاحبه وأخذن عهدا وثيقا مؤكدا لا يحل لكم ان تنقضوه او تخالفوه.

وفي الحديث الشريف: " استوصوا بالنساء خيرا، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله " 66.

التعبير بكلمة أفضي: