لقد أقسم الله- سبحانه- بذاته وهو الذي تولى تربيتك أيها الرسول، وأنعم عليك بنعمة النبوة، وأدبك بأدب القرآن، أقسم: أن هؤلاء الذين أعرضوا عن التحاكم اليك فيما اختلط عليهم، لا يدخلون في عداد المؤمنين الصادقين؛ حتى تتحقق فيهم صفات ثلاث:

أولاها: أن يهرعوا إليك- أيها الرسول- لتحكم بينهم فيما اختلط عليهم.

ثانيها: أن ترضى نفوسهم- وتستمر راضية دون حرج أو ضيق- بحكمك وقضائك.

ثالثها: أن يسلموا بحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كاملا، ويذعنوا له إذعانا صادقا، ويقوموا على تنفيذه بنفوس راضية.

66 - (وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا)

المفردات:

كتبنا: قدرنا.

ما يوعظون به: ما يؤمرون به من طاعة الله.

تثبيتا: تحقيقا لإيمانكم.

التفسير:

66 - وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ- - - أي: لو فرضنا على هؤلاء المنافقين ما فرضنا على من قبلهم من المشقات، وشددنا التكليف عليهم فأمرناهم بقتل النفس، والخروج من الأوطان كما فرض ذلك على بني إسرائيل؛ ما استجاب ولا انقاد إلا نفر قليل منهم وهم المخلصون من المؤمنين.

وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا- أي: ولو أنهم فعلوا ما أمروا به، وتركوا ما نهوا عنه، لكان ذلك خيرا لهم في مصالحهم، وأشد تثبيتا لهم في إيمانهم؛ إذ الأعمال هي التي تطبع الأخلاق والفضائل في نفس العامل، فالصلاة والزكاة والصدقة والعفة كلها تثبت الإيمان وتنمي الشخصية.

67 - (وَإِذًا لآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا)

67 - وَإِذاً لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْراً عَظِيمًا.

وإذا أقاموا بحق التكليف الإلهي الذي يكون في وسعهم؛ لأعطاهم الله على ذلك الثواب العظيم، والتوفيق والهدى الذي يوصلهم إلى جنة النعيم.

68 - (وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا)

68 - وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا.

ولهديناهم إلى طريق العمل الصالح على الوجه المرضى الموصل

إلى الفوز بالسعادة في الدنيا والآخرة،

وهو صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين.

69 - (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا)

المفردات:

أنعم الله عليهم: تفضل الله عليهم بنعمه.

رفيقا: مرافقا ومؤنسا.

التفسير:

69 - وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ.

ومن يعمل بما أمره الله به ورسوله، ويتجنب ما نهى الله عنه ورسوله؛ فهو مع الذين أنعم الله عليهم بالهداية والتوفيق في الدنيا والآخرة من أنبيائه؛ وأتباعهم الذين صدقوهم، واتبعوا مناهجهم والشهداء في سبيل الله، والصالحين الذين صلحت سريرتهم وعلانيتهم ونعمت رفقة هؤلاء وصحبتهم وحسن رفيق أولئك الأبرار!

70 - (ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا)