تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والصاحب بالجنب- عن على وابن مسعود قالا: هي المرأة، وقال ابن عباس ومجاهد: هو الرفيق في السفر، وقال الطبري والزمخشري: والصاحب بالجنب- '' هو الذي صحبك إما رفيقا في سفر، أو جار ملاصقا، أو شريكا في تعلم علم، أو قاعدا إلى جنبك في مجلس أو غير ذلك، ممن له أدنى صحبة التأمت بينك و بينه فعليك أن ترعى ذلك الحق ولا تنساه''- وابن السبيل- أي: المسافر الغريب الذي انقطع عن بلده وأهله، وما ملكت أيمانكم- أي: المماليك من العبيد والإماء، إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا- أي: متكبرا في نفسه يأنف عن أقاربه وجيرانه فخورا على الناس يرى أنه خير منهم.

قال ابن جرير عن أبي رجاء الهروى: لا تجد سيء الملكة إلا وجدته مختالا فخورا، ولا عاقا إلا وجدته جبارا شقيا ثم تلا: وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا- (مريم: 32)

37 - (الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 36 إظهار

المفردات:

أعتدنا: هيأنا وأعددنا.

المهين: ذو الإهانة والذلة.

37 - الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ- - - وضحت الآية المختال الفخور وهو المتكبر الذي لا يشكر الله على نعمه.

ومعنى الآية:

الذين يبخلون بأموالهم؛ فلا ينفقونها في وجوه البر والإحسان ولا يكتفون بهذا بل يأمرون غيرهم بالبخل ويحرصون عليه، ويخفون ما انعم الله به عليهم؛ حتى لا يطمع الناس في أموالهم وإحسانهم.

وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا- أي: وأعددنا للكافرين عذابا مخزيا مذلا لكبريائهم وسماهم الله كفارا؛ للإيذان بأن هذه الأخلاق أخلاق وأعمال لا تصدر إلا من الكفور لا من الشكور

38 - (وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 36 إظهار

المفردات:

رئاء الناس: أي: للمراءاة والفخر بما فعل.

القرين: الصاحب والخليل- وماذا عليهم- أي ضرر يحيق بهم لو آمنوا وأنفقوا؟

38 - وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ- أي: ولا يحب الله -كذلك- الذين ينفقون أموالهم للرياء وللسمعة، لا شكرا لله على نعمه، ولا اعترافا بما أوجب الله عليهم من حق في أموالهم- ولا يصدقون بوقوع اليوم الآخر وما فيه من ثواب وعقاب؛ لأنهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر؛ لتحروا مرضاة الله، ولما رأوا أحدا أبدا.

وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاء قِرِينًا- أي: ومن يكن الشيطان له صاحبا فبئس هذا الصاحب صاحبا؛ لأنه يضله ويقوده إلى الهلاك.

والآية تشير إلى أن البخيل والمتكبر ما حملهم على ما فعلوا إلا وسوسة الشيطان وهو بئس الصاحب والخليل.

39 - (وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 36 إظهار

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ٥١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ٥١٠