173_ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ- - - الآية

تأتي الآيتان 175، 174 من سورة النساء دعوة إلى الناس كافة بالتأمل في صدق الدعوة المحمدية، وهي آخر رسالات السماء إلى الأرض وقد اشتملت هذه الرسالة على أسباب السعادة الدنيوية والأخروية.

قال صاحب الظلال:

إن الرسالة الأخيرة تحمل برهانها من الله، وهي نور كاشف للظلمات والشبهات، فمن اهتدى بها، واعتصم بالله من الشبهات المهلكة، فسيجد رحمة الله تؤويه، وسيجد فضل الله يشمله، وسيجد في ذلك النور هدى إلى الصراط المستقيم 168.

وقال الفخر الرازي: اعلم أنه تعالى- لما أورد الحجة على جميع الفرق من المنافقين والكفار واليهود والنصارى، وأجاب عن جميع شبهاتهم، عمم الخطاب، ودعا جميع الناس إلى الاعتراف برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، فقال: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ.

والبرهان هو- محمد- صلى الله عليه وسلم وإنما سماه برهانا لان حرفته إقامة البرهان على تحقيق الحق وإبطال الباطل والنور المبين هو القرآن الكريم وسماه نورا، لانه سبب لوقوع نور الإيمان في القلب 169.

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا- وأنزلنا إليكم القرآن المجيد، أعظم الكتب التي أنزلناها لهداية البشر، وإخراجهم من الظلمات إلى النور.

وسماه: نورا مبينا، إذ هو كالنور، يضيء الطريق، ويظهر الحق، ويهدي إلى سبيل الخير والرشاد- وقد تحدثت الآية عن نعمتين عظيمتين:

النعمة الأولى: إرسال محمد صلى الله عليه وسلم أعظم نعم الله على الناس.

النعمة الثانية: إنزال القرآن هدى للمتقين.

والناس- بالنسبة لهاتين- النعمتين الجليلتين- فريقان: فريق المؤمنين وقد بين الله حالهم العظيم في الآية التالية- وفريق الكافرين، ولم تذكر الآيات هنا عقاب الكافرين إهمالا لهم، أو لأن عاقبتهم السيئة معروفة لكل عاقل بسبب كفرهم وفسوقهم عن أمر الله.

175 - (فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا)

المفردات:

واعتصموا به: عصموا بالإيمان به أنفسهم من المعاصي وحفظوها.

في رحمة منه: المراد بالرحمة هنا: الجنة.

التفسير:

175 - فأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا.

جاء في تفسير ابن كثير:

َفأمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ- أي: جمعوا بين مقامي العبادة والتوكل على الله في جميع أمورهم.

وقال ابن جريج: آمنوا بالله واعتصموا بالقرآن.

فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ- أي: يرحمهم فيدخلهم الجنة ويزيدهم ثوابا ومضاعفة ورفعا في درجاتهم من فضله عليهم وإحسانه إليهم- وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا- أي: طريقا واضحا قصدا قواما لا اعوجاج فيه ولا انحراف، وهذه صفة المؤمنين في الدنيا والآخرة، فهم في الدنيا على منهاج الاستقامة، وطريق السلامة في جميع الاعتقادات والعمليات، وفي الآخرة على صراط الله المستقيم المفضي إلى روضات الجنات.

وفي حديث الحارث الأعور عن على بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " القرآن صراط الله المستقيم وحبل الله المتين " 170.