" قبل لبني إسرائيل: ادخلوا الباب سجدا وقولوا: حطة؛ دخلوا يزحفون على أستاههم، وقالوا: حنطة؛ حبة في شعرة " 149

وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُواْ فِي السَّبْتِ- أي: وقلنا لهم كذلك لا تعتدوا في السبت ولا تتجاوزوا الحدود التي أمركم الله بالتزامها في يوم السبت، والتي منها ألا تصطادوا في هذا اليوم، ولكنهم خالفوا أمر الله وتحايلوا على استحلال محارمه.

وقد تحدث القرآن عن عدوان اليهود في السبت في كثير من آيات القرآن الكريم قال تعالى:

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ، فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ- (البقرة: 65 - 66).

وقال سبحانه: واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (الأعراف: 163).

وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا- أي: وأخذنا منهم عهدا مؤكدا كل التأكيد وموثقا كل التوثيق، بأن يعملوا بما أمرهم الله به، ويتركوا ما نهاهم عنه.

ويجوز أن يكون المراد بالميثاق الغليظ هنا، هو ما أخذه الله منهم بعد رفع الجبل فوقهم كأنه ظلة- تهديدا لهم؛ فقد أعطوا موسى عليه السلام عهدا بالعمل بالتوراة، ولكنهم نقضوا عهودهم- كما تجده في الآية الآتية.

155 - (فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا)

المفردات:

فبما نقضهم ميثاقهم: أي: فبسبب نقضهم ومخالفتهم للعهد الوثيق المؤكد وما في قوله: فبما نقضهم: لتوكيد هذا النقص، فإنها كثيرا ما توصل بالكلام لهذا الغرض كقوله تعالى: فبما رحمة من الله لنت لهم- أي: فبرحمة مؤكدة من الله كنت لينا معهم.

قلوبنا غلف: أي: مغلقة ومغطاة بأغشية تمنعها من قبول ما جاء به الرسول- وغلف: جمع أغلف- وهو: ما له غلاف.

طبع الله عليها بكفرهم: أي: تخلى عن هدايتها بسبب إصرارهم على الكفر

التفسير:

155 - فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بَآيَاتِ اللّهِ- - - أي: فنقض بنو إسرائيل الميثاق الغليظ الذي أخذناه عليهم، فبسبب هذا النقض لعناهم وعاقبناهم، كما لعناهم وعاقبناهم بسبب كفرهم بآيات الله الكونية العجيبة التي أجرها الله على يد موسى، إذ عبدوا العجل بعدها، وقالوا: أرنا الله جهرة.

وكذلك آيات التوراة فقد أخفوا ما جاء فيها من بشارات عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو أساءوا تأويلها ليبرروا كفرهم.

وكما لعناهم بذلك، لعناهم بقتلهم أنبياءهم بغيا وحسدا دون شائبة من الحق كما فعلوا بيحيي وزكريا وشعيب وغيرهم- ولعناهم وعاقبناهم بقولهم:

قُلُوبُنَا غُلْفٌ- أي: مغطاة بأغطية من الصدود والرفض لدعوتك يا محمد، فلن تصل إيها براهينك فلا تتعب نفسك معنا.

وقريب من هذا قوله تعالى حكاية عن المشركين:

وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ- - - (فصلت: 5).

وقيل: إن قوله: غلف: مع غلاف- ككتب وكتاب وعليه يكون المعنى: