وروى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: '' من تردى من جبل فقتل نفسه؛ فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تحسى سما فقتل نفسه؛ فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن قتل نفسه بحديدة؛ فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا'' 3.

30 - (وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا)

30 - ومَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا- - - ومن يقدم على فعل ما حرم الله، معتديا فيه ظالما في تعاطيه، أي: عالما بتحريمه متجاسرا على انتهاكه.

فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا- فسوف ندخله نارا يحترق فيها وكان ذلك على الله هينا ميسورا.

31 - (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلا كَرِيمًا)

﴿إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ َنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا﴾

المفردات:

الاجتناب: ترك الشيء جانبا، والكبائر واحدتها كبيرة وهي المعصية العظيمة، والسيئات: واحدتها: سيئة وهي الفعلة التي تسوء صاحبها عاجلا أو آجلا، والمراد بها هنا: الصغيرة.

نكفر: نغفر ونمح.

مدخلا كريما: أي: مكانا كريما وهو الجنة.

تمهيد:

بعد أن نهى سبحانه عن أكل أموال الناس بالباطل، وعن قتل النفس، وهما أكبر الذنوب المتعلقة بحقوق العباد، وتوعد فاعل ذلك بأشد العقوبات، نهى عن جميع الكبائر التي يعظم ضررها، وتؤذن بضعف إيمان مرتكبها، ووعد من تركها بالمدخل الكريم.

التفسير:

31 - إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ- أي: إن تتركوا جانبا كبائر ما ينهاكم الله عنه ارتكابه من الذنوب والآثام؛ نمح عنكم صغائرها فلا نؤاخذكم بها.

وقد اختلف في عدد الكبائر فقيل: هي سبع؛ لما رود في الصحيحين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: وما هي يا رسول الله؟ قال: الشرك بالله، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، والسحر، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات'' 4 - وفي رواية لهما عن أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: '' ألا أنبئكم بأكبر الكبائر'' قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين- وكان متكئا فجلس وقال- ألا وقول الزور و شهادة الزور فما زال يكررها؛ حتى قلنا: ليته سكت'' 5.

وفيهما أيضا من حديث ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه، قالوا: وكيف يلعن الرجل والديه؟! قال: يسب أبا الرجل؛ فيسب أباه، ويسب أمه؛ فيسب أمه'' 6.