سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ.

سيعترفون بأن ذلك خلق الله القدير، قل لهم عندئذ: أفلا تتقون الله وتراقبونه وتلجأون إليه عابدين خاضعين لا تشركون به شيئا.

87 - (سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 86]

86، 87 - قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ * سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ.

قل أيها الرسول الكريم وكرر القول والأدلة والاستفهام منهم مرة بعد مرة، قل لهم أيضا: من خالق السماوات السبع، وما فيها من أفلاك وأملاك ومجرات وكواكب ونجوم، وعوالم تتحير العقول في نظامها ودقتها؟ ويسوق التأمل إلى عظمة خالقها وكماله ووحدانيته، فيقول: واسألهم من هو رب العرش العظيم، المالك للعرش الكريم؟ والعرش أصل الملك ودليله، ورمز القدرة والعظمة، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ما السماوات السبع والأرضون السبع وما بينهن وما فيهن في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وإن الكرسي بما فيه بالنسبة إلى العرش كتلك الحلقة في تلك الفلاة) xxv .

سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ.

سيعترفون بأن ذلك خلق الله القدير، قل لهم عندئذ: أفلا تتقون الله وتراقبونه وتلجأون إليه عابدين خاضعين لا تشركون به شيئا.

88 - (قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)

88 - قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ.

ملكوت: صيغة الملكوت للمبالغة في الملك، فالمراد به: الملك العظيم الشامل.

وهو يجير: وهو يمنع ويحفظ من يشاء ممن يشاء.

ولا يجار عليه: لا يعين أحد منه أحدا.

أي: توجه إليهم بسؤال ثالث، من بيده ملك كل شيء منظور أو مستور؟

كما قال تعالى: ما من دابة إلا هو آخذها بناصيتها- - - (هود: 56) - أي: متصرف فيها- وهو السيد الأعظم الذي يغيث من يشاء، ويحمي من يشاء، ولا يغيث أحد منه أحدا، فلا يمانع ولا يخالف، وما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، إن كنتم من أهل العلم بذلك.

89 - (سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ)

89 - سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ.

تسحرون: تخدعون وتصرفون عن الرشد.

سيعترفون بأن الملك لله- وفي قراءة.

سَيَقُولُونَ اللَّه.

أي: سيعترفون بأن المالك المدبر هو الله لا غيره، فلا معقب لحكمه، ولا راد لقضائه.

قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ.

أي: كيف تصرفون عن عبادته وتخدعون؟ والخادع هو الشيطان الذي زين لهم الباطل وصرفهم عن الحق، أي: فكيف تتقبل عقولكم أن تعبد مع الله غيره، مع اعترافكم بأنه الخالق المالك المدبر؟

90 - (بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ)

90 - بَلْ أَتَيْنَاهُم بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ.

بل جئناهم بالقول الحق، والدليل الصدق، والإعلام الثابت، بأنه لا إله إلا الله، وأقمنا الأدلة الصحيحة القاطعة على ذلك، وإنهم مع ذلك لكاذبون في إنكار الحق، والإصرار على عبادة الأصنام، وإنكار البعث، وإنكار نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

وقال القرطبي: وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ- في قولهم: إن الملائكة بنات الله- 1 ه.

وإذا تأملت وجدت أن المشركين لا يكابرون، ولا يعبدون الأوثان، أو ينكرون نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم عن دليل وبرهان، وإنما اتباعا لآبائهم وأسلافهم الحيارى الجهال.