(ت) أن تمضي سنة قمرية على هذا النصاب، وهو مملوك لصاحبه ملكا تاما.

أما زكاة الزروع والثمار فإنها تجب عند الحصاد.

قال تعالى: وآتوا حقه يوم حصاده- - - (الأنعام: 141).

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 11 إظهار

5 - (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ)

5، 6، 7 - وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ.

الفرج: سوءة الرجل والمرأة.

حافظون: متعففون عن الحرام.

وراء ذلك: غير ذلك.

العادون: المبالغون في العدوان ومجاوزة الحدود الشرعية.

ومن صفات المؤمنين العفة والاستقامة، والبعد عن الزنا واللواطة، وفي الحديث الشريف: (من يضمن ما بين لحييه ورجليه أضمن له الجنة) vi .

فالمؤمن يحفظ فرجه عن الحرام، وكذلك المؤمنة، والتسامي بالغرائز، والبعد عن الشهوات؛ أمر دعا إليه القرآن الكريم، وحث عليه الرسول الأمين، قال تعالى: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ- - - (النور: 33).

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ما ظهرت الفاحشة في قوم يتعامل بها علانية: إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن فيمن قبلهم) v!! .

وقال عليه الصلاة والسلام: (يا معشر الناس، اتقوا الزنا، فإن فيه ست خصال، ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة، أما التي في الدنيا: فيورث الفقر، ويذهب البهاء، وينقص العمر، وأما التي في الآخرة: فسخط الله، وسوء الحساب، وعذاب النار).

وقد أحل الله الزواج وحث عليه، قال تعالى: وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ- (النور: 32).

وحرم الله الزنا ونهى عنه، قال تعالى: وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً- (الإسراء: 32).

وقال تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ- (النور: 2).

والآيات 5 - 7 من سورة (المؤمنون) ترسم طريقا للعفة والاستقامة، والمتعة الحلال؛ فالمؤمنون يحفظون فروجهم، وهو كناية عن ستر الفرج وعدم كشف العورة، وكناية عن البعد عن الزنا واللواطة وكل جماع محرم.

لكن يباح للمؤمن جماع زوجته، كما يباح للمؤمنة جماع زوجها، وهذا أمر معروف، وفي الأثر: (احفظ فرجك إلا عن زوجتك) v!!i .

وملك اليمين: هي الجارية التي تسبى في قتال بين المسلمين والمشركين، وكان الفرس والروم يعاملون المسلمين بمثل ذلك، وجاء الإسلام والرق نهر يجري، فضيق الإسلام منابعه، ووسع مصباته، حتى يجف ذلك النهر؛ فحرم الاسترقاق للأحرار، وحرم خطف الأطفال، وحرم جميع أنواع الاسترقاق، إلا لأسرى الحرب، معاملة بالمثل، وحث الإسلام على عتق الرقاب، وتحرير الأرقاء، وجعل تحرير الأرقاء كفارة عن كثير من المخالفات.

قال تعالى: فلا اقتحم العقبة * وما أدراك ما العقبة * فك رقبة- (البلد: 11 - 13).