وخلاصة الآيات 63 - 77، إصرار الكفار على الشرك بالرغم من وضوح الأدلة أمامهم، ومعرفتهم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم الصادق الأمين، وأنه كامل العقل، وقد جاء بالحق الواضح، ولم يطلب منهم أجرا على تبليغ الرسالة، ودعاهم إلى الصراط المستقيم، ولكنهم تحجرت قلوبهم، فلا يفيدهم البلاء ولا كشفه ونزول رحمة الله بهم.

78 - (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ)

﴿وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ (78) وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (79) وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (80)﴾.

تمهيد:

يعدد الله تعالى في هذه الآيات، مظاهر نعمه على عباده، فهو الذي أنعم علينا بنعم السمع والبصر والعقل، وهو الذي أوجدنا ويميتنا ثم يحيينا، وبيد الله اختلاف الليل والنهار وتتابعهما كما أن بيده الحياة والموت والبدء والانتهاء للكون والإنسان.

التفسير:

78 - وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ.

أنشأ: خلق.

الأفئدة: القلوب، مفردها فؤاد، وقد خلقها للتفكر والتدبر والتأمل.

من شأن القرآن الكريم أن يتخول الناس بالموعظة بين الحين والحين، فقد استعرض حال أهل مكة، وإصرارهم على الكفر والعناد فيما سبق، وهنا يذكرهم بأنعم الله تعالى عليهم، فالله تعالى أوجدهم إلى الدنيا، لا يعلمون شيئا، ثم أنعم عليهم بحاسة السمع، والطفل يبدأ في السمع خلال الأسابيع الأولى من ولادته، وخلال الشهر الثالث يبدأ في الإبصار، ولا يتم تركيز الإبصار إلا بعد الشهر السادس، وأما الإدراك بالعقل فلا يكون إلا بعد ذلك.

وهذه الأجهزة العجيبة، التي يتمتع بها الإنسان، وكيفية عملها وأدائها لوظائفها، أمر يدير الرءوس، وقد كان اكتشاف طبيعة هذه الحواس والقوى وطريقة عملها، يعد كشفا عظيما في عالم البشر، فكيف بخلقها وتركيبها على هذا النحو المتناسق مع طبيعة الكون الذي يعيش فيه الإنسان؟

ونلاحظ أن القرآن الكريم يقدم السمع على البصر، ويدل ذلك على أهمية السمع في حياة الإنسان، وكأن اختراع الإذاعة والتليفون، والتليفون المحمول مما يبين أهمية السمع، والسمع مرتبط بالفكر، والأعمى يعتمد على السمع والفكر وهما وسيلة تميز الإنسان، وفي الحديث الصحيح: أن الله اختبر ثلاثة من البشر، كانوا مرضى وفقراء فشفاهم الله، وأعطاهم المال؛ ثم اختبرهم في حال الصحة والغنى، وكان أحدهم أبرص والثاني أقرع، والثالث أعمى، فرسب الأبرص والأقرع في الامتحان، ونجح الأعمى لأن الأول ضن بالمال ورفض مساعدة مريض فقير، وكذلك الثاني، أما الأعمى فقد قال: لقد كنت مثلك أعمى فشفاني الله، وكنت فقيرا فأغناني الله، خذ ما تشاء من أغنامي فلا أمنعك مالا أخذته في سبيل الله، فقال له الملاك: أمسك عليك مالك، لقد رضي عنك وسخط على صاحبيك) xxiv .

وهذا الحديث الصحيح يبين أهمية البصيرة الداخلية، وأهمية القيام بشكر الله تعالى على ما أنعم به.

وفي معنى الآية قوله تعالى: وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ- (النحل: 78).