أرسلنا موسى وهارون إلى فرعون وحاشيته، وخص الملأ لأنهم أصحاب المشورة والرأي، ويجوز أن يراد بالملأ: قوم فرعون جميعا، فقد ورد استعمال الملأ بمعنى الجماعة مطلقا.

فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ.

أي: امتنعوا عن الإيمان تكبرا وعتوا وظلما وعنادا، وحسدا وبغيا، وكانت تلك عادتهم، وما فطروا عليه، فقد كان من دأبهم البغي والعدوان على الناس، وظلمهم كبرا وعلوا في الأرض.

47 - (فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 45 إظهار

47 - فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ.

عابدون: خدم منقادون، قال أبو عبيدة: العرب تسمي كل من دان للملك عابدا- وقال المبرد: العابد: المطيع الخاضع.

أنكر فرعون وقومه رسالة موسى وهارون، وحجتهم في ذلك أمران:

الأول: أنهما من البشر، لا يمتازان بشيء على من أرسلا إليهم؛ فلماذا يتبعونهما، وهي حجة متكررة: أبعث الله بشرا رسولا- (الإسراء: 94).

الثاني: أن بني إسرائيل قوم موسى وهارون، كانوا خاضعين لفرعون وقومه، وكان فرعون يقتل الذكور، ويستحيي الإناث، ويسخرهم في المهن الحقيرة، ويعرضهم لصنوف الذل والهوان والبلاء.

لقد نظر فرعون وقومه إلى المظاهر، وما علموا أن التفاوت بين البشر كبير، فمن البشر من يسمو في الخير والروحانية وصنوف الهداية، ومنهم من يرتكس في الرذيلة والضلال إلى الحضيض، والله يختار لرسالته أهل الصفاء الروحي، والرقي النفسي، فيمنحهم الرسالة لحكمة إلهية عالية- بفضله تعالى وكرمه، قال تعالى: الله أعلم حيث يجعل رسالته- - - (الأنعام: 124).

وقريب من اعتراض فرعون وقومه قول كفار قريش: وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ * أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَت رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ- (الزخرف: 31، 32).

48 - (فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 45 إظهار

48 - فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ.

المهلكين: المغرقين.

فأصر فرعون وملؤه على تكذيب موسى وهارون؛ فأهلكهم الله بالغرق في بحر القلزم (البحر الأحمر) كما أهلك من قبلهم من الأمم بتكذيبهم لرسلهم.

49 - (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 45 إظهار

49 - وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ.

الكتاب: التوراة.

أي: لقد أنزلنا على موسى التوراة، المشتملة على الأحكام والأوامر والنواهي، وقد كان ذلك بعد إهلاك فرعون وقومه، وإنجاء بني إسرائيل، لعل من أرسل إليهم من قوم فرعون وبني إسرائيل يهتدون بالتوراة إلى الحق المبين.

وفي هذا المعنى يقول الله تعالى: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِن بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ- (القصص: 43).

جاء في تفسي ابن كثير:

وبعد أن أنزل الله التوراة لم يهلك أمة بعامة، بل أمر المؤمنين بقتال الكافرين.

تذييل: