لقد عاقبناكم عقابا عادلا، فإنكم كنتم متى سمعتم آيات القرآن تتلى عليكم أعرضتم عنها، ونفرتم من سماعها، شأنكم شأن من يترك الطريق الواضح أمامه، ويرجع القهقرى ناكصا ناحية عقبه، والنكوص أقبح المشي، لأن الناكص لا يرى ما وراءه.

67 - (مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 63 إظهار

67 - مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ.

سامرا: تسمرون بذكر القرآن والطعن فيه.

الهجر: بضم الهاء، الهذيان، أو النطق بالهجر وهو الفحش.

الضمير في به عائد على البيت الحرام، فقد كان أهل مكة يرون أنفسهم سدنة البيت الحرام، وأهل رعاية الحجيج وسقايتهم، وأهل عمارة المسجد الحرام، فاستكبروا وتعاظمت إليهم أنفسهم بالمسجد الحرام، ومنعوا المسلمين من الصلاة في المسجد الحرام، أو أداء شعائر الإسلام حول الكعبة، وإذا جلس المشركون للسمر حول البيت، تكلموا بالهجر من القول، وقيل: الضمير في به- عائد إلى القرآن، أو إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فإنهم كانوا يصفون القرآن بأنه سحر أو شعر أو كهانة، ويقولون عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إنه شاعر أو كاهن أو كذاب أو مجنون، وكل ذلك باطل.

والخلاصة:

إنكم كنتم عن سماع آياتي معرضين، مستعظمين بأنكم خدام البيت وجيرانه، فلا تضامون، وتقولون الهجر والفحش والكذب في أمر القرآن، وتقولون عنه ما ليس فيه مسحة من حق أو صواب.

68 - (أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الأَوَّلِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 63 إظهار

68 - أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ- -.

أفلا يتفهم المشركون هذا القرآن العظيم؟ مع أنهم خصوا به، وهو مشتمل على التشريع والآداب والعظات، والفصاحة والبيان، ولم ينزل على رسول أكمل ولا أشرف منه، فكان اللائق بهم تفهمه والعمل بمقتضاه.

أَمْ جَاءهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءهُمُ الْأَوَّلِينَ.

أم اعتقدوا أن مجيء الرسل أمر على خلاف العادة، مع أنهم عرفوا بالتواتر أن الرسل توالت على الأمم، مؤيدة بالمعجزات، أفلا يدعوهم ذلك إلى تصديق هذا الرسول، فمحمد صلى الله عليه وآله وسلم ليس بدعا من الرسل، فقد أرسل الله قبله إبراهيم وإسماعيل وهما جدا العرب، قال تعالى: قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم- - - (الأحقاف: 9).

وقال سبحانه وتعالى: شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ- - - (الشورى: 13).

69 - (أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 63 إظهار

69 - أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ.

أي: أيكون سبب عدم إيمانهم، عدم معرفتهم بالرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وأمانته وصدقه وجميل خصاله؟ كلا فقد شهدوا له بالصدق والأمانة، واشتهر بينهم بالصادق الأمين، وقبلوا حكمه في وضع الحجر الأسود عند إعادة بناء الكعبة في الجاهلية، وقالوا: هو الأمين رضيناه حكما- فكيف ينكرون رسالته الآن؟!.