وقد خص الله تعالى نعم السمع والبصر والعقل بالذكر، لأن النظر العقلي والإيمان متوقف عليها، ثم قال سبحانه وتعالى في ختام الآية:

قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ.

أي: إن الناس لم يستخدموا هذه النعم في معرفة الحق سبحانه، ولذلك آمن قليلهم وكفر أكثرهم.

قال تعالى: وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ- (يوسف: 103).

وقال عز شأنه: وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ- - - (ص: 24).

وقال تعالى: وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ- (سبأ: 13).

وقيل: إن المعنى أن الناس يشكرون الله شكرا قليلا، وكان أولى بهم أن يكثروا من شكرهم لربهم عرفانا بفضله، وذكرا لالآئه، وتلبية لأوامره، وتبتلا إليه، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا- (الأحزاب، 41، 42).

وقال تعالى: لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ- (إبراهيم: 7).

79 - (وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 78 إظهار

79 - وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ.

ذرأكم: خلقكم وبثكم.

فقد خلق الله آدم وخلق منه حواء، وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ونشر، الخلق في سائر أقطار الأرض، على اختلاف أجناسهم وألوانهم، ثم يميتهم الله تعالى وينزع أرواحهم، ثم يوم القيامة يجمعون للحساب والجزاء العادل المنصف، وكلها أنعم منه سبحانه.

80 - (وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلا تَعْقِلُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 78 إظهار

80 - وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ.

اختلاف الليل النهار: تعاقبهما بالسواد والبياض، والزيادة والنقصان، وذلك مختص بالله تعالى، لا يقدر عليه غيره، كما يقال: فلان يختلف إلى فلان، أي: يتردد عليه بالمجيء والذهاب.

والله تعالى هو الذي يملك الحياة والموت، وفي كل لحظة نجد ملايين الأحياء تدب فيهم الحياة، وملايين الموتى تنزع أرواحهم، والحياة نعمة الوجود، والموت نعمة تكريم الإنسان والأحياء، والإنسان ربما ظن أنه يمكنه الإحياء والإماتة ولكنها أمور ظاهرية، لأن واهب الروح هو الله، وقابضها هو الله بواسطة الملائكة، قال تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً- (الإسراء: 85).

وقال تعالى: حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ- (الأنعام: 61).

وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ- -.

أي: مجيء أحدهما عقب الآخر بلا توان ولا تخلف، أو تميز أحدهما عن الآخر، فالنهار مضيء، فيه حياة وحركة وسعي وضجيج، والليل ظلام وسكون ونوم وراحة، أو المعنى: زيادة أحدهما عن الآخر، فالليل يطول في الشتاء والنهار يقصر فيه، والليل يقصر في الصيف ويطول النهار فيه.

أفلا تعقلون.