أخرج أحمد، والطبراني، والبيهقي في شعب الإيمان، عن عقبة بن عامر: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إذا رأيت الله تعالى يعطي العبد من الدنيا ما يحب، وهو مقيم على معاصيه فإنما ذلك منه استدراج) xx .

والخلاصة:

أن هذا الإمداد للكفار ليس إلا استدراجا لهم إلى المعاصي، واستجرارا إلى زيادة الإثم، وهو يحسبونه مسارعة لهم في الخيرات إكراما لهم، وتعجيلا للثواب قبل وقته.

روى الإمام أحمد، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إن الله قسم بينكم أخلاقكم، كما قسم بينكم أرزاقكم، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الدين إلا من أحب، فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه، والذي نفس محمد بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه، ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه، قالوا: وما بوائقه يا رسول الله؟ قال: غشمه وظلمه، ولا يكسب عبد مالا من حرام، فينفق منه فيبارك له فيه، ولا يتصدق به فيقبل منه، ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار، إن الله لا يمحو السيئ بالسيئ، ولكن يمحو السيئ بالحسن، إن الخبيث لا يمحو الخبيث).

57 - (إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ)

﴿إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ (57) وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (58) وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ (59) وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60) أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ (61)﴾.

تمهيد:

من شأن القرآن أن يقابل بين الباطل والحق، وبين صفات الكافرين وعقابهم، وصفات المتقين وثوابهم.

وقد وصف المتقين هنا بأربع صفات:

1 - خشية الله والخوف منه.

2 - الإيمان بآيات الله.

3 - نفي الشريك عن الله.

4 - أداء الواجبات كالزكاة والكفارة والصدقة، وقلوبهم خائفة ألا يتقبل ذلك منهم.

التفسير:

57 - إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ.

الخشية: الخوف من العقاب.

الإشفاق: نهاية الخوف، والمراد لازمه، وهو داوم الطاعة.

إن الذين هم في إشفاق وخوف من التقصير في حق ربهم، مع صدق إيمانهم وصالح عملهم.

قال الحسن البصري: إن المؤمن جمع إحسانا وإشفاقا، وإن المنافق جمع إساءة وأمنا.

58 - (وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 57 إظهار

58 - وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ.

الآيات: هي الآيات الكونية في الأنفس والآفاق، والآيات المنزلة.

أي: هم يؤمنون بآيات الله الكونية التي نصبها في الأنفس والآفاق، فيتأملون في خلق السماوات والأرض، وحركة الليل والنهار والشمس والقمر، والنبات والشجر والمطر، وغير ذلك من آيات الله التي يتأملها المؤمنون ويغفل عنها الغافلون.

كما في قوله تعالى: وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ- (يوسف: 105).

والمؤمنون يؤمنون أيضا بآيات الله المنزلة على رسله، كالتوراة والإنجيل والقرآن.

59 - (وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 57 إظهار

59 - وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ.