والوجه الأول أظهر عندنا، والله أعلم.
عَلَيْهِ: متعلق بـ "عَزِيزٌ".
مَا عَنِتُّمْ:
1 - مَا: مصدرية غير زمانية (1)، وعَنِتُّمْ: فعل ماض مبني على السكون
والتاء: في محل رفع فاعل.
- وفي المصدر المؤول "مَا عَنِتُّمْ" ما يأتي (2):
1 - في محل رفع فاعل لـ "عَزِيزٌ"، ويكون "عَزِيزٌ" صفة
لـ "رَسُولٌ" كما تقدم.
2 - في محل رفع مبتدأ، وخبره "عَزِيزٌ" مقدم.
3 - في محل رفع خبر، والمبتدأ "عَزِيزٌ".
2 - مَا: موصولة، ذكره أبو حيان ونسبه إلى الحوفي، وهي كذلك عند
الأخفش، وفي محلها ما في محل المصدر المؤول (3).
* وجملة "عَنِتُّمْ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفى أو الاسمى.
* وجملة "عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ" في محل رفع صفة لـ "رَسُولٌ". إن لم تكن
"عَزِيزٌ" صفة كما تقدم.
حَرِيصٌ: صفة لـ "رَسُولٌ" مرفوعة.
عَلَيْكُمْ: متعلق بـ "حَرِيصٌ".
بِالْمُؤْمِنِينَ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ:
1 - رَءُوفٌ، وهو الوجه عندنا.
(1) مغني اللبيب 4/ 46، وحاشية الشهاب 4/ 380.
(2) البحر 5/ 118، والدر 3/ 514، والعكبري/ 663، والفريد 2/ 526، ومعاني الفراء 1/ 456،
وفتح القدير 2/ 476، وحاشية الجمل 2/ 331، والبيان 1/ 407، وحاشية الشهاب 4/ 0 38،
ومشكل إعراب القرآن 1/ 373.
(3) البحر 5/ 118، ومعاني الأخفش 2/ 564، وحاشية الجمل 3/ 331.
الجزء: 11 - الصفحة: 76