1 - للبيان 2 - تبعيضية.
وَالْأَنْصَارِ (1): معطوف على "الْمُهَاجِرِينَ" مجرور مثله، أي: من المهاجرين ومن
الأنصار. وَالَّذِينَ: الواو: عاطفة، الَّذِينَ: اسم موصول مبني معطوف، وفي
المعطوف عليه وجهان (2):
1 - السَّابِقُونَ؛ فهو في محل رفع.
2 - الْأَنْصَارِ؛ فهو في محل جر.
اتَّبَعُوهُمْ: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل، والهاء:
في محل نصب مفعول به.
* وجملة "اتَّبَعُوهُمْ" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
بِإِحْسَانٍ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ضمير الفاعل في "اتَّبَعُوهُمْ".
رَضِيَ: فعل ماض مبني. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَنْهُمْ: الجارّ والمجرور
متعلقان بـ "رَّضِىَ".
* وجملة "رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ" في محل رفع خبر "السَّابِقُونَ" كما مرّ قبل قليل.
* وجملة "السَّابِقُونَ ... رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ" فيها ما يأتي:
1 - لا محل لها؛ استئنافية.
2 - معطوفة على استئناف متقدم.
وَرَضُوا: الواو: عاطفة، رَضُوا: فعل ماض مبني على الضم المقدّر على الياء
المحذوفة، والواو: في محل رفع فاعل. عَنْهُ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "رَضُوا".
* وجملة "رَضُوا عَنْهُ" معطوفة على جملة "رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ" فهي في محل رفع
مثلها.
(1) وقرأ جماعة برفع كلمة "وَالْأَنْصَارِ" على أنه عطف على "وَالسَّابِقُونَ" أو مبتدأ، خبره
"رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ"، انظر معجم القراءات 3/ 445.
(2) الفريد 2/ 504.
الجزء: 11 - الصفحة: 24