والمصدر المؤوَّل من "أن تعرضوا": في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان

بـ "سَيَحْلِفُونَ".

* وجملة "تُعْرِضُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ:

فَأَعْرِضُوا: الفاء: الفصيحة، و"أَعْرِضُوا" فعل أمر مبني على حذف النون،

والواو: في محل رفع فاعل. عَنْهُمْ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ " أَعْرِضُوا".

* وجملة "أَعْرِضُوا" جواب شرط مقدر؛ أي: إن حلفوا لكم ... فأعرضوا.

إِنَّهُمْ: إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ، والهاء: في محل نصب اسمه.

رِجْسٌ: خبر (إنّ) مرفوع.

* وجملة "إِنَّهُمْ رِجْسٌ" لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.

وَمَأْوَاهُمْ: الواو: استئنافية أو عاطفة، و"وَمَأْوَاهُمْ": مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه

الضمة المقدرة، والهاء: في محل جر مضاف إليه. جَهَنَّمُ: خبر مرفوع.

* وجملة "مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ" لا محل لها:

1 - استئنافية.

2 - أو معطوفة على جملة "إِنَّهُمْ رِجْسٌ" فهي داخلة في حيز التعليل (1).

جَزَاءً: فيه ما يأتي (2):

1 - مفعول مطلق لفعل من لفظه؛ أي: يُجْزَون جزاء، وقال أبو السعود:

"مصدر مؤكِّد لفعل مقدَّر من لفظه وقع حالًا".

2 - منصوب بمضمون الجملة السابقة؛ لأن كونهم يأوون في جهنم في معنى

المجازاة قطعًا كأنه قيل: مجزيّون جزاء.

3 - مفعول من أجله.