٤١٢٩١ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: ﴿أو يأخذهم في تقلّبهم﴾، يعني: على أيّ حالٍ كانوا بالليل والنهار (١). (٩/ ٥٤)
٤١٢٩٢ - تفسير الحسن البصري، قال: ﴿أو يأخذهم في تقلبهم﴾ في البلاد في أسفارهم في غير قرار (٢). (ز)
٤١٢٩٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿أو يأخذهم في تقلّبهم﴾، قال: في أسفارهم (٣). (٩/ ٥٤)
٤١٢٩٤ - تفسير محمد بن السائب الكلبي: ﴿أو يأخذهم في تقلبهم﴾ في البلاد بالليل والنهار (٤). (ز)
٤١٢٩٥ - قال مقاتل بن سليمان في قوله تعالى: ﴿أو يأخذهم﴾ العذاب ﴿في تقلبهم﴾ في الليل والنهار (٥). (ز)
٤١٢٩٦ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- ﴿أو يأخذهم في تقلبهم﴾، قال: التقلب: أن يأخذهم بالليل والنهار (٦) [٣٦٧٢]. (ز)
٤١٢٩٧ - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: ﴿أو يأخذهم في تقلبهم﴾، قال: في إقبالهم وإدبارهم (٧). (ز)
[٣٦٧٢] علَّق ابنُ كثير (٨/ ٣١٦) على قول الضحاك، وقول محمد بن السائب، ومقاتل، وابن جريج، من طريق حجاج أن قوله تعالى: ﴿فِي تَقَلُّبِهِمْ﴾ معناه: بالليل والنهار، بقوله: «كقوله تعالى: ﴿أفَأَمِنَ أهْلُ القُرى أنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتًا وهُمْ نائِمُونَ * أوَأَمِنَ أهْلُ القُرى أنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وهُمْ يَلْعَبُونَ﴾ [الأعراف: ٩٧ - ٩٨]».
_________
(١) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم.
(٢) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٦٦.
(٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٥٦، وابن جرير ١٤/ ٢٣٤ ومن طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٦٧.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧١.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٣٤.
(٧) تفسير البغوي ٥/ ٢١.