تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بحديثِه، ويُكتَبُ حديثُه، وهو سيّئُ الحفظِ، وقال ابنُ المبارك: لقد مَنَّ اللهُ على المسلمينَ بسوءِ حفظِ أبي إسرائيل (١).

وقال الجُوزجانيُّ: مفتري (٢) زائغٌ (٣).

وقال النَّسائيُّ: ليسَ بثقةٍ (٤)، وقال مَرّةً: ضعيفٌ.

وقال العُقيليُّ: في حديثِه وهمٌ واضطرابٌ، وله مع ذلك مذهب سوء (٥).

وقال ابنُ عَدِيّ: عامّةُ ما يَرويه يُخالفُ الثّقات، وهو في جملةِ مَنْ يُكتَبُ حديثُه (٦).

قال مُطَيَّن: ماتَ سنة تسعٍ وستّين ومئة.

قلتُ: وقال التِّرمذيُّ: ليسَ بالقويِّ عند أصحابِ الحديثِ (٧).

وقال ابنُ سعد: يقولون إنّه صدوقٌ (٨).

وقال حُسين الجعفيّ: كانَ طويلَ اللِّحيةِ، أحمقَها (٩).

وقال أبو داود: لمْ يكنْ يكذب، حديثُه ليسَ مِن حديثِ الشّيعةِ، وليسَ فيه نكارةٌ (١٠).

(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٦٦ - ١٦٧).

(٢) كذا في جميع النسخ الخطيّة.

(٣) "أحوال الرجال" (ص ٦١).

(٤) "الضُّعفاء والمتروكين" (ص ٥٢) له.

(٥) "الضُّعفاء" (١/ ٨٨) له.

(٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٧١).

(٧) "جامعه" (١/ ٢٥٠: عقب الحديث رقم ١٩٦).

(٨) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٣٨٠).

(٩) "سؤالات أبي عبيد الآجرّي أبا داود السجستانيّ" (١/ ٢٧٦).

(١٠) المصدر السابق (١/ ٢٤٣).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٧٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٧٧٢