فالآية تصف الواقع، ولم تقل: سكرا حسنا، بل قالت: ﴿سكرا ورزقا حسنا﴾ - وقد كانت هذه حلقة، في سلسلة تحريم الخمر بالتدريج، فقد كانت الخمر متمكنة من العرب، فكان من الحكمة أن يندرج القرآن في تحريمها، فذكر: أنهم يتخذون سكرا من ثمار النخيل والأعناب، والسكر هو ما يسكرهم؛ لذلك لم يتحدث عنه القرآن بالتحسين، بل قال: ﴿سكرا ورزقا حسنا﴾.

ثم ذكر: أن في الخمر والميسر منافع ومضار؛ لكن المضار أكثر من المنافع، قال تعالى: ﴿يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما﴾ (البقرة: 219).

ثم نهى عن الاقتراب من الصلاة في حالة السكر فقال سبحانه: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى﴾ (النساء: 43).

ثم حرم الله تعالى الخمر والميسر تحريما قاطعا فقال سبحانه: ﴿يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون* إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون﴾ (المائدة: 91، 90).

﴿إن في ذلك لآية لقوم يعقلون﴾ - أي: إن في ذلك لآية باهرة، ودليلا قاطعا على نعم المنعم سبحانه، لقوم يستخدمون عقولهم بالنظر والتأمل، فيصلون إلى توحيد الله وعبادته سبحانه وتعالى.

68 - (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 65 إظهار

المفردات:

وأوحى: ألهم وعلّم وقذف في أنفسها ففهمته.

النحل: زنابير العسل واحدتها: نحلة.

يعرشون: يرفعون من الكروم والسقوف.

التفسير:

﴿وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون﴾.

تتحدث الآية عن قدرة الحق سبحانه في تنظيم هذا الكون وإبداعه، وإتمام الخلق وإكماله، فقد تحدث فيما سبق: عن إنزال الماء وفائدته، وعن تيسير اللبن ومزاياه، وعن فوائد ثمرات النخيل والأعناب، ثم تحدثت الآية عن نعمة الله على النحل، حيث ألهم النحل، وأودع فيها طريقة العمل الجماعي، وتنظيم العمل فيما بينها، بطريقة تعجز عن تطبيقها أعظم العقول، فالنحل يتخذ بيوته في ثلاثة أماكن، بين الجبال أي: في الفرجات التي تكون في الجبل، وفي الفجوات التي تكون في الشجر، وفوق العريش الذي يصنعه الإنسان؛ لتربية النحل والاستفادة بالعسل.

69 - (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 65 إظهار

المفردات:

السبل: واحدها: سبل.

ذللا: واحدا: ذلول، أي: منقادة طائعة.

شراب: عسلا.

مختلف ألوانه: من أبيض إلى أصفر إلى أسود بحسب اختلاف المرعى.

التفسير:

﴿ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون﴾.

جاء الحديث في الآية السابقة، عن إلهام النحل: أن تتخذ بيوتها من بعض الجبال، ومن بعض الأشجار، وفوق العروش التي يصنعها الإنسان، فليس كل جبل صالحا لحياة النحل، ولهذا جاءت من التبعيضية، أي: اتخذي من بعض الجبال.