تصف الآيات الكريمة إبراهيم عليه السلام، بأنه كان أمة، جمع من الفضائل والمزايا ما يكفي أمة، قال ابن عباس رضي الله عنه: إنه كان عنده عليه الصلاة والسلام من الخير ما كان عند أمة- اه.

فهو رئيس الموحدين؛ كسر الأصنام، وجادل الكفار، ونظر في النجوم، ودرس الطبيعة الكونية؛ ليطمئن قلبه للإسلام.

وجاء في ظلال القرآن ما يأتي:

ويحتمل أن معنى أمة: أن إبراهيم كان إماما يهدي إلى الخير، فهو قائد أمة، وله أجره وأجر من عمل بهدايته إلى يوم القيامة، فكأنه أمة من الناس في خيره وثوابه، لا فرد واحد.

﴿قانتا لله﴾ - طائعا خاشعا عابدا.

﴿حنيفا﴾ - مائلا عن الباطل متبعا للحق.

﴿ولم يك من المشركين﴾ - فقد هجر عبادة الأصنام، وحاربها وكسرها، وساق أدلة متعددة على التوحيد، وجادل النمرود، وألجمه بالحجة حين قال له: ﴿فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر﴾ (البقرة: 258).

وقد حكى القرآن عن إبراهيم قوله تعالى: ﴿إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين﴾ (الأنعام: 79).

﴿شاكرا لأنعمه﴾ - أي: شكر نعم الله تعالى بالقول والعمل، واستخدم النعمة فيما خلقت له، وناقش قومه بالحوار والمنطق والعمل، وتحمل النار في شجاعة، وقال عنه القرآن: ﴿وإبراهيم الذي وفّى﴾ - (النجم: 37)، أي: وفى لله ما عاهده عليه، من الطاعة والجهاد وتبليغ الدعوة.

اجتباه: اختاره واصطفاه.

﴿اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم﴾ - قربه الله واختاره، وهداه إلى التوحيد الخالص، والطريق القويم والملة الواضحة.

﴿وآتيناه في الدنيا حسنة﴾ - جمع الله له ما يحتاج إليه المؤمن؛ ليحيا حياة طيبة؛ فأعطاه العقل، واللسان الفصيح، والذرية الصالحة، ومحبة الناس وتوقير السابقين واللاحقين، حيث قال: ﴿واجعل لي لسان صدق في الآخرين﴾ (الشعراء: 84).

وأشار القرآن إلى عطاء الله له في الدنيا حين قال: ﴿فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا﴾ (مريم: 49).

﴿وإنه في الآخرة لمن الصالحين﴾.

وإن له في الآخرة منزلة عليا، هي منزلة الصلاح، وهي من أعلا المنازل، وقد استجاب الله دعاء إبراهيم حين قال: ﴿رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين﴾ (الشعراء: 83).

121 - (شَاكِرًا لأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 120]

﴿إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين 120 شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم 121 وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين 122 ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين 123 إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون 124 ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين 125 وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين 126 واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون 127 إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون 128﴾.

المفردات:

أمة: الأمة: الجماعة الكثيرة، وسمى إبراهيم: أمة؛ لأنه جمع من الفضائل ما لو تفرق لكفى أمة.

قال أبو نواس يمدح هارون الرشيد:

وليس على الله بمستنكر .. - أن يجمع العالم في واحد

قانتا: عابدا مطيعا لله قائما بأمره.

حنيفا: مائلا عن الدين الباطل إلى الدين الحق.

اجتباه: اختاره واصطفاه