تأتي هذه الآيات لتقديم شبهة جديدة للمشركين، وللرد عليهم، فهم ينكرون البعث بعد الموت، ويقسمون على ذلك، والله تعالى يوضح لهم: أن البعث حق لازم؛ ليثاب الطائع ويعاقب العاصي، و كانت حجة المشركين أن الموت يفتت الأجسام ويبعثرها، فكيف تجمع كما كانت؟.

فبينت الآية الأخيرة: أن هذا أمر هين في يد القدرة الإلهية، التي تقول للشيء: كن فيكون، وفي الآيات 78 ـ 83 من سورة يس، وهي الآيات الأخيرة في السورة، تأكيد هذا المعنى.

التفسير:

38 ﴿وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت﴾.

سبب النزول:

أخرج ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم: عن أبي العالية قال: كان لرجل من المسلمين، على رجل من المشركين دين، فأتاه يتقاضاه، فكان فيما تكلم به: والذي أرجوه بعد الموت، إنه لكذا وكذا؛ فقال له المشرك: إنك لتزعم أنك تبعث بعد الموت، وأقسم جهد يمينه لا يبعث الله من يموت، فأنزل الله: ﴿وأقسموا جهد أيمانهم- -.﴾ الآية.

وروى البخاري: عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله تعالى: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي، فقوله: لن يعيدني كما بدأني، وأما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا، وأنا الأحد الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفؤا أحد) 26.

ومعنى الآية: ﴿وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت- -.﴾.

أنهم أقسموا بالله، واجتهدوا في الحلف وأغلظوا في الأيمان: أنه لا يقع بعث بعد الموت، وهذا استبعاد منهم لحصوله، من جراء أن الميت يغنى ويعدم، والبعث إعادة له بعد ما رمّ وبلى وصار ترابا.

قال القرطبي: وهذا تعجيب من صنعهم، إذ أقسموا بالله، وبالغوا في تغليظ اليمين: بأن الله لا يبعث من يموت.

﴿بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾ - أي: بلى سيبعث الله الأموات بعد مماتهم، وقد وعد ذلك وعدا حقا، لابد منه، ولا خلف فيه.

﴿ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾ هذه الحقيقة؛ لجهلهم بكمال قدرة الله تعالى، وعموم علمه، ونفاذ إرادته وسموّ حكمته، والمراد بأكثر الناس: المشركون، ومن كان على شاكلتهم، في إنكار البعث والحساب، والثواب والعقاب يوم القيامة.

وفي التخصيص على أكثر الناس؛ مدح للأقلية منهم، الذين آمنوا بالبعث وبالآخرة، وما فيها من حساب وجزاء، وهم المؤمنون الصادقون.

39 - (لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كَانُوا كَاذِبِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 38 إظهار

﴿ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين﴾.

أي: بل يبعث الله تعالى يوم القيامة.

﴿ليبين لهم الذي يختلفون فيه﴾ من أمور البعث، وليظهر لهم وجه الحق فيما جاء به الرسل، وخالفتهم فيه أممهم، فيمتاز الخبيث من الطيب، والمطيع من العاصي، والظالم من المظلوم، وليجزى الذين أساءوا بما عملوا، ويجزى الذين أحسنوا بالحسنى.

﴿وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين﴾.

أي: وليعلم الذين جحدوا وقوع البعث والجزاء، أنهم كانوا كاذبين في قولهم: ﴿لا يبعث الله من يموت﴾ - (النحل: 38).

وكانوا كاذبين في سخريتهم من المؤمنين، وفي هذا اليوم يلقى الكفار جزاءهم في جهنم، وينظر إليهم المؤمنون، وهم يعذبون جزاء جحودهم للبعث، وتكذيب الرسل، والسخرية بالمؤمنين، قال تعالى: ﴿يوم يدعون إلى نار جهنم دعا* هذه النار التي كنتم بها تكذبون﴾ - (الطور: 14، 13).