(لن يدخل أحدكم الجنة عمله)، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟! قال: (ولا أنا؛ إلا أن يتغمدني الله برحمته، فسددوا، وقاربوا، ولا يتمنين أحدكم الموت؛ إما محسنا فلعله أن يزداد خيرا، وإما مسيئا فلعله أن يتوب) 21 (رواه البخاري).

وفي معنى هذه الآيات يقول الله تبارك وتعالى: ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون*نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدّعون*نزلا من غفور رحيم﴾ - (فصلت: 30 32).

33 - (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)

﴿هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي أمر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون 33 فأصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 34﴾.

المفردات:

ينظرون: ينتظرون، فإن نظر، ينظر، نظرا، يعني: أبصر، ويعني أيضا: انتظر.

إلا أن تأتيهم الملائكة: تقبض أرواحهم.

أو يأتي أمر ربك: هو القيامة، أو العذاب المستأصل لهم.

تمهيد:

تفيد الآيات: أن الكفار لا يزدجرون عن أباطيلهم، إلا إذا جاءتهم الملائكة قابضة أرواحهم، أو يأتيهم عذاب الاستئصال، فلا يبقى منهم أحدا، ثم أتبع ذلك ببيان: سنة الله في هلاك الكافرين، فقد كذبت أمم سابقة برسلها، وجحدت رسالات السماء، كقوم نوح والذين من بعدهم، فأهلكهم الله بسبب ظلمهم وجحودهم، وما ظلمهم الله ولكنهم هم الذين ظلموا أنفسهم.

التفسير:

33 ﴿هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي أمر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون﴾.

تأتي هذه الآيات على سبيل التهديد والوعيد لكفار مكة؛ فهم في عتوهم وكفرهم وجحودهم رسالات السماء؛ في حالة من ينتظر أحد أمرين:

1 حضور الملائكة لتقبض أرواحهم على الكفر.

2 مجئ عذاب السماء؛ ليستأصلهم؛ كما فعل بقوم نوح وهود وصالح وغيرهم.

وخلاصة هذا: حثهم على الإيمان بالله ورسوله، والرجوع إلى الحق، قبل أن يأتيهم الموت، أو قبل أن يأتيهم عذاب الاستئصال.

﴿كذلك فعل الذين من قبلهم﴾.

أي: مثل هذا التكذيب يا محمد، كذبت أمم سابقة برسلها، وتمادي المكذبون في شركهم حتى ذاقوا بأسنا وحل بهم عذابنا ونكالنا.

﴿وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون﴾.

أي: لم يظلمهم الله حين أنزل بهم العذاب؛ لأنه أعذر إليهم، وأقام حججه عليهم، بإرسال رسله وإنزال كتبه، ولكن ظلموا أنفسهم بتكذيب الرسل وإحجامهم عن إتباع الحق.

34 - (فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ)

المفردات:

فأصابهم سيئات ما عملوا: أي: جزاء سيئات ما عملوا.

وحاق بهم: أي: أحاط بهم، وخص استعمالا بإحاطة الشر.

التفسير:

﴿فأصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون﴾.

أي: فلهذا أصابتهم عقوبة الله على ما فعلوا، وأحاط بهم عذابه الأليم؛ جزاء ما كانوا يسخرون من الرسل، وبما أخبرهم به من حساب وثواب وعقاب في الآخرة.