القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم

وحصيد} [هود: 100] يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: هذا القصص الذي ذكرناه لك في هذه PageEndV12P567 السورة، والنبأ الذي أنبأناكه فيها من أخبار القرى التي أهلكنا أهلها بكفرهم بالله، وتكذيبهم رسله، نقصه عليك فنخبرك به. ﴿منها قائم﴾ [هود: 100] يقول: منها بنيانه بائد بأهله هالك ومنها قائم بنيانه عامر، ومنها حصيد بنيانه خراب متداع، قد تعفى أثره دارس، من قولهم: زرع حصيد: إذا كان قد استؤصل قطعه، وإنما هو محصود، ولكنه صرف إلى فعيل كما قد بينا في نظائره. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ذكر من قال ذلك:

حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: " ﴿ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد﴾ [هود: 100] يعني بالقائم: قرى عامرة. والحصيد: قرى خامدة "

حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، " ﴿قائم وحصيد﴾ [هود: 100] قال: قائم على عروشها، وحصيد: مستأصلة "

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: " ﴿منها قائم﴾ [هود: 100] يرى PageEndV12P568 مكانه، ﴿وحصيد﴾ [هود: 100] لا يرى له أثر "

حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، " ﴿منها قائم﴾ [هود: 100] قال: خاو على عروشه، ﴿وحصيد﴾ [هود: 100] ملزق بالأرض "

حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عبيد الله، عن سفيان، عن الأعمش، " ﴿منها قائم وحصيد﴾ [هود: 100] قال: خر بنيانه "

حدثنا الحارث، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش: " ﴿منها قائم وحصيد﴾ [هود: 100] قال: الحصيد: ما قد خر بنيانه "

حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: " ﴿منها قائم وحصيد﴾ [هود: 100] منها قائم يرى أثره، وحصيد باد لا يرى "

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء أمر ربك وما زادوهم غير تتبيب﴾ [هود: 101] يقول تعالى ذكره: وما عاقبنا أهل هذه القرى التي اقتصصنا نبأها عليك يا محمد بغير استحقاق منهم عقوبتنا، فنكون

بذلك قد وضعنا عقوبتنا إياهم في غير