القول في تأويل قوله تعالى: ﴿قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب﴾ [هود: 62] يقول تعالى ذكره: قالت ثمود لصالح نبيهم: ﴿يا صالح قد كنت فينا مرجوا﴾ [هود: 62] أي كنا نرجو أن تكون فينا سيدا ﴿قبل هذا﴾ [هود: 49] القول الذي قلته

لنا من أنه مالنا من إله غير الله ﴿أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا﴾ [هود: 62] يقول: أتنهانا أن نعبد الآلهة التي كانت آباؤنا تعبد ﴿وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب﴾ [هود: 62] يعنون أنهم لا يعلمون صحة ما يدعوهم إليه من توحيد الله، وأن الألوهة لا تكون إلا له خالصا. وقوله ﴿مريب﴾ [هود: 62] أي يوجب التهمة من أربته فأنا أريبه إرابة، إذا فعلت به فعلا يوجب له الريبة، ومنه قول الهذلي: [البحر الرجز]

كنت إذا أتوته من غيب    يشم عطفي ويبز ثوبي