لك ، وإن أنت لم يجتمع لك ما تحب من فراغ نظرك ، فاعلم أنك إنما تخبط خبط عشواء ، وليس من طالب الدين من خبط ولا خلط ، والامساك عند ذالك أمثل ، وإن أول ما أبدؤك به في ذالك وآخره أني أحمد الله إلهي وإلهك ، إله الأولين والآخرين ، رب من في السماوات ومن في الأرضين ، بما هو أهله ، وكما هو أهله ، وكما يحب وينبغي له ، وأسأله أن يصلي علاى نبينا محمد ، وأن يتم علينا نعمه لما وفقنا من مسألته والاجابة لنا ، فإن بنعمته تتم الصالحات ، اعلم أي بني إن أحدا لم ينبىء عن الله عز وجل كما نبأ به محمد ، فارض به رائدا ، فإني لم آلك نصيحة ولم تبلغ في ذالك ، وإني اجتهدت مبلغي في ذالك لعنايتي وطول تجربتي ، وإن نظري لك كنظري لنفسي ، اعلم أن الله واحد ، أحد صمد ، لا يضاده في ملكه أحد ، ولا يزول ولم يزل ، أول قبل الأشياء بلا أولية ، وآخر بلا نهاية ، حكيم ، عليم ، قديم ، لم يزل كذالك ، فإذا عرفت ذالك فافعل كما ينبغي لمثلك في صغر خطره ، وقلة مقدرته ، وكثرة عجزه ، وعظيم حاجتك إلاى ربك ، فاستعن بإلهك في طلب حاجتك ، وتقرب إليه بطاعته ، وارغب إليه بقدرته ، وارهب منه برؤيته فإنه حكيم لم يأمرك إلا بحسن ، ولم ينهك إلا عن قبيح ، اجعل نفسك ميزانا بينك وبين غيرك ، وأحبب لغيرك ما تحب لنفسك ، واكره له ما تكره لها ، ولا تظلم كما لا تحب أن تظلم ، وأحسن كما تحب أن يحسن إليك ، ولا تقل ما لا تعلم ، بل أقلل مما تعلم ، ولا تقل ما لا تحب أن يقال لك ، اعلم يا بني أن الاعجاب ضد الصواب ، وآفة الألباب ، فاسع في كدحك ، ولا تكن خازنا لغيرك ، فإذا هديت لقصدك فكن أخشع ما تكون لربك ، واعلم أن أمامك طريقا ذا مشقة بعيدة وأهوال شديدة ، وأنك لا غنى بك عن حسن الارتياد ، وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر ، فلا تحملن علاى ظهرك فوق طاقتك ، فيكون ثقله وبالا عليك ، وإذا وجدت من أهل الحاجة من يحمل لك زادك ويوافيك به حيث