وإن الله تعالى قد أنزل في كتابه : ﴿ ادعوهم لآبائهم ﴾ وكان يدخل علي وأنا فضل ، ونحن في منزل ضيق ، فقال النبي : أرضعي سالما تحرمي عليه ، قال الزهري : وقال بعض أزواج النبي : لا ندري ! لعل هذه كانت رخصة لسالم خاصة ، قال الزهري : وكانت عائشة تفتى بأنه يحرم الرضاع بعد الفصال حتى ماتت ) . ( عب ) .
11233 عن عائشة رضي الله عنها : ( أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان
بدريا قد تبنى سالما الذي يقال له : سالم مولى أبي حذيفة ، كما تبنى النبي زيدا ، وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه ( أنكحه ) ابنة أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة ، وهي من المهاجرات الأول ، وهي يومئذ من أفضل أيامى قريش ، فلما أنزل الله تعالى : ﴿ ادعوهم لآبائهم ﴾ رد كل واحد من أولئك إلى أبيه ، فإن لم يعلم أبوه رد إلى مواليه ، فجاءت سهلة بنت سهيل ، وهي امرأة أبي حذيفة رضي الله عنه فقالت : يا رسول الله ! كنا نرى أن سالما ولد وكان يدخل علي وأنا فضل ، وليس لنا إلا بيت واحد ، فماذا ترى ؟ قال الزهري : فقال لها فيما بلغنا ، والله أعلم : أرضعيه خمس رضعات ، فيحرم بلبنها ، وكانت تراه ابنا من الرضاعة ، فأخذت بذلك عائشة رضي الله عنها فيمن كانت تريد أن يدخل عليها من الرجال ، فكانت تأمر أم كلثوم ابنة أبي بكر وبنات أخيها أن يرضعن لها من أحبت أن يدخل عليها من الرجال ، وأبى سائر أزواج النبي أن يدخل عليهن أحد من الناس بتلك الرضعة ، قلن : والله ! ما نرى الذي أمر به النبي سهلة إلا رخصة في رضاعة سالم وحده ) . ( مالك ، عب ) .