الجنة ، ثم قال النبي : لئن كان الشهيد ليس إلا شهيد السيف فإن شهداء أمتي إذا لقليل ، ثم ذكر صاحب الحرق ، والشرق ، والهدم ، والبطن والغريق ، ومن أكله السبع ، ومن سعى علاى نفسه ليعزها ويغنيها عن الناس فهو شهيد ) ( اسماعيل الحطبي في حديثه خط في المفترق ) وفيه أبو غالب عن ابن أحمد بن النصر الأزدي ، قال الدارقطني ضعيف ، وقال أحمد بن كامل القاضي لا أعلمه ذم في الحديث حكاها في الميزان وقال في اللسان ذكره سلمة الأندلسي وقال إنه ثقة ) . )

4066 عن يزيد بن أسد أنه قدم علاى عمر بن الخطاب رضي الله عنه من دمشق

فقال :

| 30 ( ما الشهداء فيكم يا أمير المؤمنين ؟ فقال : الشهداء من قاتل في سبيل الله حتى يقتل ، فما تقولون فيمن مات حتف أنفه لا تعلمون منه إلا خيرا ؟ قال : نقول عبد عمل خيرا ولقي ربا لا يظلمه ، يعذب من عذب بعد الحجة عليه والمعذرة فيه أو يعفو عنه ، فقال عمر : كلا والله ما هو كما تقولون ، من مات مفسدا في الأرض ، ظالما للذمة ، عاصيا للإمام ، غالا للمال ، ثم لقي العدو فقاتل فقتل فهو غير شهيد ولاكن الله قد يعذب عدوه بالبر والفاجر ، وأما من مات حتف أنفه لا تعلمون منه إلا خيرا ، فكما قال الله تعالاى : ﴿ ومن يطع الله والرسول فأولائك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين ﴾ الآية . ) ( أبو العباس الأصم في جزء من حديثه ) . )

4067 عن عمر رضي الله عنه قال :

| 30 ( ما نصارى العرب بأهل الكتاب ، وما تحل لنا ذبائحهم ، وما أنا بتاركهم حتى يسلموا أو أضرب أعناقهم ) ( الشافعي ق ) . )

4068 عن جرير بن عثمان الرحبي :

| 30 ( أن معاوية بن عياض بن غظيف أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعليه قباء وخفان رقيقان فأنكر ذالك عليه ، قال : ما هاذا ؟ قال : يا أمير المؤمنين أما القباء فإن الرجل يشد فيضم ثيابه ، وأما الخفاف الرقاق فإنها أثبت في الركب ، فقال عمر : نعم ورخص له في ذالك ) ( ابن أبي الدنيا في كتاب الأشراف ) . )