حالها لا تغير ، فإذا مضت الأربعون صارت علقة ثم مضغة كذالك ثم عظاما كذالك ، فإذا أراد الله عز وجل أن يسوي خلقه بعث إليها ملكا ، فيقول الملك الذي يليه : أي رب ! أذكر أم أنثى ، أشقي أم سعيد ، أقصير أو طويل ، أناقص أم زائد ؟ قوته ؟ وأجله ؟ أصحيح أم سقيم ؟ فيكتب ذالك كله ، فقال رجل من القوم : ففيم العمل إذن وقد فرغ من هاذا كله ؟ فقال : اعملوا فكل سيوجه لما خلق له ) )

. ( حم ، عن ابن مسعود رضي الله عنه ) . .

868 / 29893 قال النبي :

| 30 ( إن النفس إذا خرجت يتبعه البصر ، وإن الملائكة تحضر الميت فيؤمنون علاى ما يقول أهل الميت ) )

. ( بز ، طس ، عن أبي بكرة رضي الله عنه ) .

869 / 29894 قال النبي :

| 30 ( إن النفس المخلوقة لكائنة فلا آمر ولا أنهاى ، قاله لمن سأله عن العزل ) )

. ( طب ، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ) . .

870 / 29895 قال النبي :

| 30 ( إن النميمة لاع تحل ) )

. ( طك ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ) .

871 / 29896 قال النبي :

| 30 ( إن الهر من متاع البيت لن يقذر شيئا ولم ينجسه ) )

. ( طك ، عن أنس رضي الله عنه ) .

872 / 29897 قال النبي :

| 30 ( إن الولد مبخلة مجبنة وإن آخر وطأة وطئها الله بوج ) )

. ( حم ، عن يعلاى بن مرة رضي الله عنه ) .

873 / 29898 قال النبي :

| 30 ( إن اليد المعطية هي العليا ، وإن السائلة هي السفلاى ، وما استغنيت فلا تسأل ، فإن مال الله مسئول ومنطي ) )

. ( حم ، بز ، طكس ، عن عطية رضي الله عنه قال : قدمت علاى النبي في وفد من قومي فدخلوا وتخلفت