ومن لم يوقر القرآن فقد استخف بحق الله ، وحرمة القرآن عند الله تعالى كحرمة الوالد على ولده ، القرآن شافع مشفع ، وماحل مصدق ، فمن شفع له القرآن شفع ، ومن محل به القرآن صدق ، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة ، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار ، حملة القرآن هم المحفوفون برحمة الله ، الملبسون نور الله ، المتعلمون كلام الله ، من عاداهم فقد عادى الله ، ومن والاهم فقد والى الله ، يقول الله عز وجل : يا حملة كتاب الله استجيبوا لله بتوقير كتابه يزدكم حبا ، ويحببكم إلى خلقه ، يدفع عن مستمع القرآن سوء الدنيا ، ويدفع عن تالي القرآن بلوى الآخرة ، ولمستمع آية من كتاب الله خير له من صبير ذهبا ، ولتالي آية من كتاب الله خير له مما تحت أديم السماء ، وإن في القرآن لسورة تدعى العظيمة عند الله ، يدعى صاحبها الشريف عند الله يشفع صاحبها يوم القيامة في أكثر من ربيعة ومضر ، وهي سورة ياس ) )

أبو نصر السجري في الإبانة عن عائشة رضي الله عنها وقال : هاذا من أحسن الحديث وأعزبه وليس في إسناده إلا مقبول ثقة ، الحكيم عن محمد بن علي مرسلا ( ك ) في تاريخه عن محمد بن الحنفية عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه موصولا .

( 15521 ) قال النبي :

| 30 ( القرآن كلام الله عز وجل فليجل صاحب القرآن ربه عن إتيان محارمه ) )

أبو نعيم عن ابن عمرو رضي الله عنه .

( 15522 ) قال النبي :

| 30 ( القرآن ذو وجوه فأحملوه على أحسن وجوهه ) )

أبو نعيم عن ابن عباس رضي الله عنهما .

( 15523 ) قال النبي :

| 30 ( القرآن صعب مستصعب على من كرهه ، ميسر على من تبعه وهو الحكم ، وحديثي صعب وهو الحكم ، فمن استمسك بحديثي وفهمه وحفظه جامع القرآن ، ومن تهاون بالقرآن وبحديثي خسر الدنيا والآخرة ) )

أبو نعيم عن الحكم بن عمير رضي الله عنه .