[ شعأأنت الذي تهدي معدا لدينها [ ع

بل الله يهديها وقال لك اشهد [ / شع

[ شعفما حملت من ناقة فوق كورها [ ع

أبر وأوفى ذمة من محمد [ / شع

[ شعوأكسى لبرد الحال قبل ابتذاله [ ع

وأعطى لرأس السابق المتجرد [ / شع

[ شعتعلم رسول الله أنك قادر [ ع

على كل حي متهمين ومنجد [ / شع

[ شعتعلم بأن الركب ركب عويمر [ ع

هم الكاذبون المخلفو كل موعد [ / شع

[ شعأنبوا رسول الله أن قد هجوته [ ع

فلا رفعت سوطي إلى ذا أو يدي [ / شع

[ شعسوى أنني قد قلت ويلم فتية [ ع

أصيبوا بنحس لا بطائر أسعد [ / شع

[ شعأصابهم من لم يكن لدمائهم [ ع

كفاء فقرت حسرتي وتبلدي [ / شع

[ شعذؤيب وكثوم وسلمى تتابعوا [ ع

جميعا فإن لا تدمع العين أكمد [ / شع

فلما أنشده : أأنت الذي تهدي معدا لدينها ، قال رسول الله : بل الله يهديها ، فقال الشاعر : بل الله يهديها وقال لك اشهد ) . المدائني ، ( كر ) .

38 ( أسيد بن حضير رضي الله عنه )

12982 عن ابن جريج قال : ( أخبرني يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب

يقول : أتي النبي بامرأة في بيت عظيم من بيوت قريش ، قد أتت ناسا ، فقالت : إن آل فلان يستعيرونكم كذا ، وكذا فأعاروها ، فأتوا أولئك ، فأنكروا أن يكونوا استعاروهم ، وأنكرت هي أن تكون استعارتهم ، فقطعها النبي ، وقال ابن جريج عن ابن المنكدر قال : ( اوتها امرأة أسيد بن حضير ، فجاء أسيد رضي الله عنه ، فإذا هي قد آوتها ، فقال : لا أضع حتى اتي النبي ، فجاءه فذكر ذلك له ، فقال : رحمتها رحمها الله ) . ( عب ) .

12983 عن عكرمة بن خالد المخزومي : ( أن أسيد بن حضير الأنصاري