| الرجل إلى أجل ، ويقضيها إلى وقت معلوم ، وإنا نسأله الشكر على ما أعطى ، والصبر إذا ابتلى ، وكان ابنك من مواهب الله الهنيئة ، وعواريه المستودعة ، | متعك الله به في غبطة وسرور ، وقبضه منك بأجر كثير ، الصلاة والرحمة والهدى | إن احتسبته ، فاصبر ، ولا يحبط جزعك أجرك فتندم ، واعلم أن الجزع لا يرد ميتا ، | ولا يدفع حزنا ، وما هو نازل فكأن قد نزل ، والسلام ' ( طب ، حل ، ك ، وقال : حسن | غريب ، وتعقب عن محمود بن لبيد ، عن معاذ ، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات | وقال الذهبي : هذا من وضع مجاشع بن عمرو ، حل ، عن عبد الرحمن بن غنم | وقال : كل هذه الروايات ضعيفة لا تثبت ، فإن وفاة ابن معاذ رضي الله عنه كانت | بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنين ، وإنما كتب إليه بعض الصحابة ، فوهم فيه الراوي | فنسبها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) . |

420 - عن السري بن إسماعيل ، عن الشعبي رضي الله عنه قال : ' حدثني |

سفيان بن الليل قال : ' لما قدم الحسن بن علي رضي الله عنهما المدينة من الكوفة ، | أتيته فقلت له : يا مذل المؤمنين ! قال : لا تقل ذلك ، فإني سمعت أبي يقول : | سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل وهو معاوية ، | والله ! ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بعد ما سمعت هذا الحديث أن لا أكون رجعت | إلى المدينة ' ( سمويه ، ورواه نعيم بن حماد في الفتن ، عق ، بلفظ : والله ! | ما أحب أن لي الدنيا وما فيها وأنه يهراق في محجمة من دم - وزاد : قال : وسمعت | أبي يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحبنا بقلبه وأعاننا بيده كنت أنا وهو في عليين ، | ومن أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه وكف يده فهو في الدرجة التي تليها ، ومن أحبنا بقلبه | وكف عنا لسانه ويده فهو في الدرجة التي تليها . قال عق : سفيان بن الليل كوفي ، | ممن يغلو في الرفض ، لا يصح حديثه ، وقال في الميزان : تفرد بحديثه هذا | السري بن إسماعيل أحد الهلكى عن الشعبي ، وقال أبو الفتح الأزدي : سفيان بن | الليل له حديث : ' لا تمضي حتى يليها رجل واسع البلعوم - وفي لفظ آخر : واسع | السرم - يأكل ولا يشبع ' . ' قال : وسفيان مجهول ، والخبر منكر - انتهى ' . |