ألفا ، فأرسل إليهم علي يناشدهم الله : ارجعوا إلاى خليفتكم فيم نقمتم عليه ؟ أفي قسمة أو قضاء ؟ قالوا : نخاف أن ندخل في فتنة ، قال : فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا فقالوا : نكون علاى ناحيتنا ، فإن قبل القضية قاتلناه علاى ما قاتلنا عليه أهل الشام بصفين ، وإن نقضها قاتلنا معه ، فساروا حتى قطعوا نهروان ، وافترقت منهم فرقة يقاتلون الناس ، فقال أصحابهم : ما علاى هاذا فارقنا عليا ، فلما بلغ عليا صنيعهم ، قام فقال : أتسيرون إلاى عدوكم أو ترجعون إلاى هاؤلاء الذين حلفوكم في دياركم ؟ قالوا : بل نرجع إليهم ، قال : فحدث علي أن رسول الله قال : إن طائفة تخرج من قبل المشرق عند اختلاف الناس ، لا ترون جهادكم مع جهادهم شيئا ، ولا صلاتكم مع صلاتهم شيئا ، ولا صيامكم مع صيامهم شيئا ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، علامتهم رجل عضده كثدي المرأة ، يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق ؟ فسار علي إليهم فاقتتلوا قتالا شديدا ، فجعلت خيل علي رضي الله عنه تقوم لهم ، فقال : يا أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون في فوالله ما عندي ما أجزيكم به ، وإن كنتم تقاتلون لله فعلا يكونن هاذا قتالكم ، فأقبلوا عليهم فقتلوهم كلهم ، فقال : ابتغوه فطلبوه فلم يوجد ، فركب علي دابته وانتهى إلاى وهدة من الأرض ، فإذا قتلاى بعضهم علاى بعض فاستخرج من تحتهم فجر برجله يراه الناس ، فقال علي رضي الله عنه : لا أغزو العام ، فرجع إلاى الكوفة فقتل ) . ( ابن راهويه ، ش ، ع ، وصحح ) . )

7523 عن قيس بن عباد قال :

| 30 ( كف علي رضي الله عنه عن قتال أهل النهر حتى تحدثوا فانطلقوا فأتوا عبد الله بن خباب وهو في قرية له قد تنحى عن الفتنة فأخذوه فقتلوه ، فبلغ ذالك عليا فأمر أصحابه بالمسير إليهم ، فقال لأصحابه : ابسطوا عليهم فوالله لا يقتل منكم عشرة ولا يفر منهم عشرة ، فكان كذالك ، فقال علي رضي الله عنه : ( اطلبوا رجلا صفته كذا وكذا فطلبوه فلم يجدوه ، ثم طلبوه