قال : فكان أصحاب النبي ومن مضاى من سلف هاؤلاء الأمة يتبايعون العصافير فيعتقونها ) . ( كر ، وقال حب : طلحة بن يزيد الرقي ، وهو الذي يقال له : الشامي ، منكر الحديث ، لا يحل الاحتجاج بخبره ، وهو أبو مسكين الرقي الذي يروى عنه بقية ، فقال أحمد وابن المديني : كان يضع الحديث ) . )

400 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :

| 30 ( قال رسول الله : من أصابه الجن في إحداى ثلاث لم يشف : وهو يشرب قائما أو يمشي في نعل واحدة ، أو يشبك بين أصابعه ) . ( ابن جرير وقال : سنده ضعيف واه ، لا يعتمد علاى مثله ) . )

401 عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما :

| 30 ( أن رسول الله قال : من أغلق بابه دون جاره مخافة علاى أهله وماله فليس ذالك بمؤمن ، وليس بمؤمن من لم يأمن جاراه بوائقه ، أتدري ما حق الجار ؟ إذا استعانك أعنته ، وإذا استقرضك أقرضته ، وإذا افتقر عدت إليه ، وإذا مرض عدته ، وإذا أصابه شيء هنأته ، وإذا أصابته مصيبة عزيته ، وإذا مات اتبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء تحجب عنه الريح إلا بإذنه ، ولا تؤذيه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها ، وإن اشتريت فاكهة فأهد له فإن لم تفعل فأدخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ، أتدرون ما حق الجار ؟ والذي نفسي بيده ما يبلغ حق الجار إلا قليل ممن رحم الله ، فما زال يوصيهم بالجار حتى ظنوا أنه سيورثه ؛ ثم قال رسول الله : الجيران ثلاثة : فمنهم من له ثلاثة حقوق ، ومنهم من له حقان ، ومنهم من له حق واحد ، فأما الذي له ثلاثة حقوق : فالجار المسلم القريب ، له حق الجوار ، وحق الإسلام ، وحق القرابة ؛ وأما الذي له حقان : فالجار المسلم ، له حق الجوار ، وحق الإسلام ، وأما الذي له حق واحد فالجار الكافر له حق الجوار ، قلنا : يا رسول الله أفنطعمهم من نسكنا ؟ قال : لا تطعموا المشركين شيئا من النسك ) . ( عد ، هب ، وقال : فيه سويد بن عبد العزيز ، عن عثمان بن عطاء الخراساني ، عن أبيه ، والثلاثة ضعفاء غير أنهم متهمون بالوضع ) . )