خاصة ، أم هي بين المسلمين عامة ؟ قال : بل هي بين المسلمين عامة ، قال : فما حملك أن تخص هاذين بها دون جماعة المسلمين ؟ قال : استشرت هاؤلاء الذين حولي ، فأشاروا علي بذالك ، قال : فإذا استشرت هاؤلاء الذين حولك ؟ أو كل المسلمين أوسعت مشورة ورضا ؟ فقال أبو بكر : قد كنت قلت لك : إنك أقوى علاى هاذا مني ، ولاكنك غلبتني ) ( ش خ في تاريخه ويعقوب ابن سفيان ق كر ) . )

2325 عن يزيد بن أبي حبيب قال :

| 30 ( كتب عمر إلاى سعد رضي الله عنهما حين افتتح العراق : أما بعد فقد بلغني كتابك تذكر أن الناس سألوك تقسم بينهم مغانمهم وما أفاء الله عليهم ، فإذا جاءك كتابي هاذا فانظر ما أجلب الناس عليك إلاى العسكر من كراع أو مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الأرضين والأنهار لعمالهما ، فيكون ذالك في اغتباط المسلمين ، فإنك إن قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بعدهم شيء ) ( أبو عبيد وابن زنجويه معا في الأموال والخرائطي في مكارم الأخلاق ق كر ) . )

2326 عن جرير بن عبد الله البجلي قال :

| 30 ( كانت بجيلة ربع الناس ، فقسم لهم عمر رضي الله عنه ربع السواد فاستغلوه ثلاث سنين ، ثم قدمت علاى عمر فقال : لولا أني قاسم مسؤول لتركتكم علاى ما قسم لكم ، ولاكن أرى أن تردوا علاى الناس ففعل ) ( الشافعي وأبو عبيد وابن زنجويه ق ) . )

2327 عن عروة :

| 30 ( أن عمر رضي الله عنه أقطع العقيق أجمع ) ( الشافعي عب ق ) . )

2328 عن عبد الله بن الحسن :

| 30 ( أن عليا سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأقطعه ينبع ) ( ق ) . )

2329 عن الشعبي قال :

| 30 ( لم يقطع أبو بكر ولا عمر ، وأول من أقطع الأرض عثمان رضي الله عنهم ) ( عب ) . )

2330 عن الشعبي قال :

| 30 ( لم يقطع النبي ولا أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما ، وأول من أقطع القطائع عثمان ) ( ش ) . )