الهموم ، وقرين الأحزان ، ونصب الآفات ، وصريع الشهاوات ، وخليفة الأموات ، أما بعد فإن فيما قد تبينت من إدبار الدنيا عني ، وجنوح الدهر علي ، وإقبال الآخرة علاى ما يزعني عن ذكر ما سواي ، والاهتمام بما وراي ، غير أني حين تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي ، فصدقني رأيي ، وتصرف بي هواي ، وصرح إلاى محض أمري ، فأفضى بي إلاى جد لا يزري به لعب ، وصدق لا يشوبه كذب ، وجدتك أي بني من بعضي ، بل وجدتك من كلي ، حتى كأن شيئا لو أصابك أصابني ، وكأن الموت لو أتاك أتاني ، فعناني من أمرك ما عناني من نفسي ، فكتبت إليك كتابي هاذا إن أنا بقيت أو فنيت ، وإني أوصيك يا بني بتقواى الله ولزوم أمره ، وعمارة قلبك بذكره ، والاعتصام بحبه ، فهو أوثق السبب بينك وبينه ، يا بني أحي قلبك بالموعظة ، وموته بالزهد ، وقوه باليقين ، وذلله بذكر الموت ، وأكثره بالفناء ، وبصره فجائع الدنيا ، وحذره صولة الدهر ، وفحش تقلب الأيام ، واعرض عليه أخبار الماضين ، وذكره ما أصاب من كان قبلك ، وسر في ديارهم ، واعتبر بآثارهم ، وانظر ما فعلوا ، وعمن انتقلوا ، وأين حلوا ، فإنك تجدهم انتقلوا عن الأحبة ، وحلوا دار الغربة ، وكأنك عن قليل قد صرت كأحدهم ، فأصلح مثواك ، واحرز آخرتك ، ودع القول فيما لا تعرف ، والدخول فيما لا تكلف ، وأمسك عن السير إذا خفت ضلالة ، فإن الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الأهوال ، وأمر بالمعروف تكن من أهله ، وأنكر المنكر بيدك ولسانك ، وباين من فعله بجهدك ، وخض الغمرات إلاى الحق ، وتفقه في الدين ، وعود نفسك الصبر علاى المكروه ، وألجىء نفسك في الامور كلها إلاى الله ، فإنك تلجئها إلاى كهف حريز ، ومانع عزيز ، وأخلص في المسألة لربك ، فإن بيده العطاء والحرمان ، وأكثر الاستخارة ، وتفهم وصيتي ، لا تذهبن عنك صفحا ، أي بني إني لما رأيتني قد بلغت سنا ، ورأيتني ازددت وهنا ، بادرت بوصيتي إياك خصالا منهن أن يعجل لي أجل قبل أن أفضي إليك ما في نفسي ، وأنقص في رأيي كما نقصت في جسمي ، أو يسبقني إليك بعض غلبة