قاسية: شديدة غليظة، لا تقبل خيرا.

خائنة منهم: خيانة وغدر منهم.

التفسير:

ولكن بني إسرائيل لم يوفوا بعهدهم، ونقضوا الميثاق، الذي أخذه الله عليهم؛ فعاقبهم الله تعالى، وفي ذلك يقول سبحانه:

13 - فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ- - - الآية

تعرض الآية النتائج المترتبة على موقفهم من الميثاق- فتقول:

فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ- أي: فبحسب نقضهم عهدهم المؤكد.

لَعنَّاهُمْ- أي: طردناهم من رحمتنا عقوبة لهم؛ لأنهم قد فسدت فطرتهم.

وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً- أي: أورثنا قلوبهم الغلظة والقسوة- فهي لا تلين، ولا تنفذ إليها الحجة، ولا تؤثر فيها الموعظة.

يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ- أي: يغيرون كلام الله في التوراة، بالمحو والإثبات والزيادة والنقصان، وسوء التأويل.

وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ- أى: وأعرضوا عن بعض ما أمروا به في التوراة، من إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم والإيمان به، وغير ذلك- وإنما قال: يحرفون، ولم يقل: حرفوا؛ للدلالة على ان هذا الخلق طبع فيهم؛ تتجدد آثاره آنا فآنا.

ولذا قال الله- تعالى- لنبيه عقب ذلك.

وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ- أي: إن الغدر والخيانة عادة مستمرة لليهود- منتقلة فيهم، من الأصول إلى الفروع- فلا تزال- أيها الرسول- تطلع من هؤلاء المعاصرين- على خيانة إثر خيانة- فهم قوم لا عهد لهم، ولا فاء عندهم.

لقد دمغتهم الكتب السماوية بالغدر والخيانة والقسوة، فرماهم نبيهم أرمياء بالكذب والسرقة والزنى والشرك- وأنهم حولوا بيت الله إلى مغارة لصوص 17

ورماهم السيد المسيح- عليه السلام- بأنهم مثل القبور المبيضة من الخارج، المليئة بالجيف من الداخل، ووصفهم بأنهم الحيات، أولاد الأفاعي- وأنهم قتلوا الأنبياء والحكماء وجعلوا بيت الله مغارة لصوص 18.

الآيات القرآنية العديدة تؤيد هذه الصفات.

إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ- وهم من آمنوا بك، واتبعوك كعبد الله بن سلام وأمثاله من الذين آمنوا بالله ورسوله، فلا تظن بهم سوءا، ولا تخف منهم خيانة؛ لأن الله طهرهم بالإسلام.

فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ- فاعف عما فرط من هؤلاء اليهود، واصفح عمن أساء منهم وعاملهم بالإحسان؛ تأليفا لهم، فلعل الله أن يهديهم.

إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ- وأنت أحق الناس بالاتصاف بالإحسان وإتباع ما يحبه الله.

14 - (وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ)

المفردات:

نصارى: جمع نصران، كندمان وندامى، ولم يستعمل إلا بياء النسب، وقد صارت كلمة " نصراني " لقبا لكل من اعتنق المسيحية- قيل: لقبوا أنفسهم بذلك، على معنى أنهم أنصار الله- وقيل: نسبة إلى الناصرة بلدة بالشام، استقر بها المسيح بعد رجوع أمه به من مصر إلى الشام.

حظا: نصيبا أو مقدارا.

فأغرينا بينهم العداوة: أي: فألقينا بينهم العداوة.

التفسير:

14 - وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ- - - الآية.

أي: ومن الذين ادعوا أنهم أنصار الله، وسموا أنفسهم بذلك- أخذنا منهم أيضا الميثاق وعلى توحيد الله والإيمان بمحمد رسول الله.