إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ- أي: أعطيتموهن مهورهن، وقيد حل المحصنات من المؤمنات، ومن أهل الكتاب بإتيانهن لتأكيد وجوبها، لا لتوقف الحل على إتيانها، فإن الزواج يحل بالصداق المؤجل، كما يحل إذا تم بدون مهر- وللزوجة مهر المثل.

وسمى الله المهور أجورا؛ لأنها عوض عن الاستمتاع بهن كما قال أين عباس وغيره.

وتسمى صداقا لأنها مشعرة بصدق رغبة باذليها في الزواج وقد فرضت لذلك؛ إعزازا للمرأة وتكريما لها.

وقد اوجب الله أن يكون الغرض من الزواج، الإحصان والعفة، فقال تعالى: مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ-.

يشترط القرآن أن يكون المهر سبيلا إلى الإحسان والزواج الحلال، ولا يجوز أن يكون المال وسيلة للسفاح والزنى فاتخاذ العشيقة والزنى بها محرم على الرجل والمرأة على السواء، والأخذان: جمع خذن وهو الصديق ذكرا كان أم أنثى، هنا في صفوة التفاسير للصابوني.

مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ- أي: حال كونهم أعفاء بالنكاح غير مجاهرين بالزنى.

وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ- أي: وغير متخذين عشيقات وصديقات تزنون بهن سرا، قال الطبري المعنى: ولا منفردا ببغيه قد خادنها وخادنته واتخذها لنفسه صديقة يفجر بها.

وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ- أي: ومن ينكر شرائع الإيمان وفروعه، وقوانينه وأحكامه التي من جملتها: ما بين من الأحكام المتعلقة بالحل والحرمة.

فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ- فقد بطل عمله، فلا يعتد به، وضل سعيه، وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ- ويكون في الآخرة من الهالكين.

وتعبير ومن يكفر بالإيمان فيه جدة وطرافة فالكفر في هذه المرة ليس بالله ولا باليوم الآخر، ولا بالدين ولا بالشيء منه إنما هو الكفر بالإيمان ذاته- والتنكر لوجدان الإيمان ذاته، ومن فارقه؛ فقد حبط عمله؛ لأنه انبت وابتعد عن الهدي والاعتقاد أصلا، وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ.

في أعقاب الآية:

" نطلع في هذه الآية على صفحة جديدة من صفحات السماحة الإسلامية؛ فالإسلام لا يكتفي بأن يترك أهل الكتاب لما يعتقدون ".

لا يكتفي بأن يترك لهم هذه الحرية، إنما يشملهم بجو من المشاركة الاجتماعية، والمودة والمجاملة والخلطة فيجعل طعامهم حلا للمسلمين، وطعام المسلمين حلا لهم، وكذلك يجعل العفيفات من نسائهم طيبات للمسلمين، يقرن ذكرهن بالعفيفات المسلمات وهي سماحة لا يفيض بها إلا الإسلام من بين سائر الأديان.

فإن الكاثوليكي المسيحي ليتحرج من نكاح الأرثوذكسية أو البوتستانتينية أو المارونية المسيحية ولا يقدم على ذلك إلا المتحللون عندهم من العقيدة.

وهكذا يبدو أن الإسلام هو العقيدة الوحيدة التي تسمح بقيام مجتمع عالمي لا عزلة فيه بين المسلمين وأصحاب الديانات الكتابية الأخرى، ولا حواجز بين أصحاب العقائد المختلفة التي تظلها راية المجتمع الإسلامي- 13.

6 - (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)