وعند أهل الجنة زوجات، قصرن أبصارهن على أزواجهن، فلا ينظرن إلى سواهم، أو قصرن أبصار أزواجهن عليهنّ لجمالهن الفائق، وهؤلاء الزوجات ﴿أتراب﴾ - أي: لدات متشابهات، متساويات في السنّ، في حسن يوسف، وكلهن شابات، أبناء 33، ليس بينهن عجوز، وذلك يستدعي محبة بعضهن لبعض، وفي ذلك راحة لأزواجهن، فإن تباغض الضرائر بسبب الفوارق في الحسن بينهنّ يُنغص عيش الأزواج، فلذا تشابهن في الحسن والطباع، حتى تصفوا الحياة في الجنة، وقيل: إن التساوي بينهن وبين أزواجهن، وذلك أشمل وأكمل، وأبعث على قصر الزوجات أبصارهن على أزواجهنّ.

وقال تعالى: ﴿وعندهم قاصرات الطرف عين * كأنهن بيض مكنون﴾ -[الصافات: 48 - 49].

ومعنى: ﴿عين﴾ - واسعات العيون حسانها، كأنهن بيض النعام، تكنّه النعمة بريشها من الريح والغبار.

قال ابن عباس:

والآية في الزوجات الآدميات- ا ه.

أي: إن الله يعيد إلى الزوجات والأزواج الشباب والجمال والمساواة في السنّ، فهم جميعا أبناء 33.

53 - (هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 50 إظهار

التفسير:

53 - ﴿هذا ما توعدون ليوم الحساب﴾.

أي: هذا هو الجزاء الذي وعدتم به أيها المتقون جزاء إيمانكم وعملكم الصالح، من أجل يوم الحساب والجزاء، فالدنيا عمل ولا حساب، والآخرة حساب ولا عمل.

54 - (إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 50 إظهار

المفردات:

نفاذ: انقطاع.

54 - ﴿إن هذا لرزقنا ما له من نفاد﴾.

إن هذا الرزق والنعيم والجزاء الحسن في الجنة، هذا النعيم دائم لا ينقطع، موفور لا ينقص، وفي معنى هذه الآية:

قال تعالى: ﴿إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون﴾ -[التين: 6] أي: غير منقوص.

وقال سبحانه: ﴿ما عندكم ينفذ وما عند الله باق- -.﴾ [النحل: 96].

وقال تعالى: ﴿عطاء غير مجذوذ﴾ -[هود: 108] أي: غير مقطوع.

وقال تعالى: ﴿أكلها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار﴾ -[الرعد: 35].

ونلاحظ أن القرآن الكريم عندما تحدث عن النار قال: ﴿أحاط بهم سرادقها- -.﴾ [الكهف: 29].

أي أن سور النار مغلق على أهلها، وقال عن الجنة: ﴿مفتحة لهم الأبواب﴾ -[ص: 50].

55 - (هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ)

عذاب أهل النار

﴿هذا وإن للطاغين لشر مآب (55) جهنم يصلونها فبئس المهاد (56) هذا فليذوقوه حميم وغساق (57) وآخر من شكله أزواج (58) هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم إنهم صالوا النار (59) قالوا بل أنتم لا مرحبا بكم أنتم قدمتموه لنا فبئس القرار (60) قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار (61) وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار (62) أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار (63) إن ذلك لحق تخاصم أهل النار (64)﴾

المفردات:

الطاغين: المجاوزين الحدّ، والمراد بهم: الكفار الذين تجاوزوا حدود الله وكذّبوا رسله.

شر مآب: قبح مرجع.

يصلونها: يدخلونها ويقاسون حرّها.

تمهيد: