أي: أعرض عن كفار مكة، واصبر عليهم، وانتظر ما سيحلّ بهم، مثل النصر عليهم يوم بدر، وفتح مكة سنة 8 ه، ودخول الناس في دين الله أفواجا.

175 - (وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ)

175 - ﴿وأبصرهم فسوف يبصرون﴾.

وأبصر ما يكون عليه حالهم يوم القيامة، فسوف يرون هذا اليوم، ويرون صنوف العذاب الذي ينتظرهم في ذلك اليوم، والآية محتملة أن يكون ذلك في الدنيا، أي: أنظرهم وارتقب ما يصيبهم، وما يحل بهم من العذاب والنقمة، بسبب مخالفتهم وتكذيبهم لك.

﴿فسوف يبصرون﴾ - فسوف يرون ذلك ويشاهدونه.

176 - (أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ)

176 - ﴿أفبعذابنا يستعجلون﴾.

أي: هم طالما سخروا منك، ومن تهديهم بعذاب السماء، الذي أصاب المكذّبين قبلهم كقوم نوح وعاد وثمود.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما، أن المشركين قالوا للنبي صلى اله عليه وسلم: يا محمد، أرنا العذاب الذي تخوّفنا به، فنزلت هذه الآية.

177 - (فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ)

المفردات:

بساحتهم: بفنائهم، والمراد: بهم.

فساء صباح المنذرين: فبئس الصباح صباحهم.

التفسير:

177 - ﴿فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين﴾.

فإذا نزل العذاب الموعود بساحتهم، وحلّ بهم وهم مصرّون على الكفر، فبئس صباح المنذرين صباحهم.

قال النيسابوري في تفسير الآية:

وكان من عادة العرب أن يغيروا صباحا، فسميت الغارة صباحا، وإن وقعت في وقت آخر، وشبّه نزول العذاب بساحتهم بعدما أنذروه، برجل أنذر قومه بهجوم للأعداء عليهم، فلم يلتفتوا إلى إنذاره، ولا أخذوا أهبتهم، حتى أناخ جيش الأعداء بفنائهم بغتة، فشن الغارة عليهم، قيل نزلت في فتح مكة- ا ه.

وروى في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال: لما أتى رسول الله صلى اله عليه وسلم خيبر، وكانوا خارجين إلى مزارعهم ومعهم المساحي، قالوا: محمد والخميس، ورجعوا إلى حصونهم، فقال صلى الله عليه وسلم: " لله أكبر فتحت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم، ﴿فساء صباح المنذرين﴾ - 42

لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ينذر قومه بالعذاب، ليتخذوا طريقهم إلى الإيمان والإسلام، فكذّبوا نبيهم، واستحقوا ما نزل بهم يوم بدر أو يوم فتح مكة.

قال الزمخشري: وما فَصَحت هذه الآية، ولا كانت لها الروعة التي تحسُّ بها، ويروقك موردها، على نفسك وطبعك، إلا لمجيئها على طريق التمثيل 43.

178 - (وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ)

178 - ﴿وتولى عنهم حتى حين﴾.

أي: أعرض عنهم إلى حين يلقون العذاب، ولا تهتم كثيرا بتكذيبهم إياك.

179 - (وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ)

179 - ﴿وأبصر فسوف يبصرون﴾.

أي: أبصر ما يستقبلك ويستقبلهم، فسوف يرون العذاب الذي يستعجلون به، والآيتان تأكيد لما تقدم من الأمر بذلك، أو المراد بإحداهما عذاب الدنيا، وبالثانية عذاب الآخرة، والله أعلم.

180 - (سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ)

المفردات:

سبحان ربك: تنزيها لربك يا محمد عما يصفه به المشركون.

العزة: الغلبة والقدرة.

التفسير:

180 - ﴿سبحان ربك رب العزة عما يصفون﴾.

ونلحظ أن السورة ناقشت الكافرين والمكذبين، في كفرهم وشبهاتهم ودعواهم، وتخرُّصِهم على الله، بأنه اتخذ زوجة من الجنّ، فأنجبت له الملائكة، لذلك جاءت آخر السورة لتنزّه الله جل جلاله عما لا يليق به.

ومعنى الآية: