وفي هذه الآيات استخفاف بالمشركين، حيث إنهم لا يستطيعون فتنة مؤمن عن دينه، ولا إضلال أحد حتى يتبع مذهبهم، إلا من كان شقيّا في الأصل، مستعدا للنار والاصطلاء بها بفطرته.
والمعنى:
إنكم أيها الكفار وما تعبدونه من أصنام وأوثان، أو ملائكة أو جن أو أوهام، لا تفتنون مؤمنا أو راسخا في الإيمان، ولا تُضلّون إلا من خلق مستعدا للضلال، والاصطلاء بنار الجحيم، وفي هذا المعنى يقول الله تعالى عن الشيطان: ﴿إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون* إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون﴾ -[النحل: 99، 100].
قال النحاس:
أهل التفسير مجمعون فيها علمت على أن المعنى: ما أنتم بمضلين أحدا، إلا من قدّر الله عز وجل أن يضلّ.
163 - (إِلا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 161]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 160 إظهار
المفردات:
بفاتنين: بمضلّين أو مفسدين.
صال الجحيم: داخلها ومُقاس حرّها.
التفسير:
161 - 162، 163 - ﴿فإنكم وما تعبدون * ما أنتم عليه بفاتنين* إلا من هو صال الجحيم﴾.
وفي هذه الآيات استخفاف بالمشركين، حيث إنهم لا يستطيعون فتنة مؤمن عن دينه، ولا إضلال أحد حتى يتبع مذهبهم، إلا من كان شقيّا في الأصل، مستعدا للنار والاصطلاء بها بفطرته.
والمعنى:
إنكم أيها الكفار وما تعبدونه من أصنام وأوثان، أو ملائكة أو جن أو أوهام، لا تفتنون مؤمنا أو راسخا في الإيمان، ولا تُضلّون إلا من خلق مستعدا للضلال، والاصطلاء بنار الجحيم، وفي هذا المعنى يقول الله تعالى عن الشيطان: ﴿إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون* إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون﴾ -[النحل: 99، 100].
قال النحاس:
أهل التفسير مجمعون فيها علمت على أن المعنى: ما أنتم بمضلين أحدا، إلا من قدّر الله عز وجل أن يضلّ.
164 - (وَمَا مِنَّا إِلا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 160 إظهار
164 - ﴿وما منا إلا له مقام معلوم﴾.
هذا من قول الملائكة تنزيهّا لله أن تكون له بنات من الملائكة، حيث تقول الملائكة: نحن مطيعون لله، ملتزمون بمنازلنا ودرجاتنا في طاعة الله وتنفيذ أوامره، لا نعصى له أمرا، ونفعل ما يأمرنا به، ولا نتقدم أو نتأخر عن الموقع الذي يضعنا فيه، فنحن خدم مخلصون، وعبيد مطيعون، ملتزمون بمنزلتنا.
والآية تشير إلى أن الملك لا يتعدى مقامه على ما فوقه، ولا يهبط عنه إلى ما دونه.
قال مقاتل:
هذه الثلاث آيات: ﴿وما منا إلا له مقام معلوم﴾ - وما بعدها، نزلت و رسول الله عند سدرة المنتهى، فتأخر جبريل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أهنا تفارقني "؟ فقال: ما أستطيع أن أتقدم من مكاني، وأنزل الله تعالى حكاية عن قول الملائكة: ﴿وما منا إلا له مقام معلوم- -.﴾ إلى آخر الآيات.
165 - (وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 160 إظهار
المفردات:
الصافون: الواقفون في العبادة صفوفا.
التفسير:
165 - ﴿وإنا لنحن الصافون﴾.
أي: تصطف الملائكة للعبادة صفوفا منتظمة، حيث يتمون الصف الأول ثم الذي يليه، ثم الذي يليه، وقد أُمرنا بإتمام صفوف الصلاة، والانتظام فيها، والإقتداء في ذلك بالملائكة.