ورد أن أهل الجنة إذا دخلوا الجنة، وأن أهل النار إذا دخلوا النار، نادى مناد من قبل الله تعالى: يا أهل الجنة خلود بلا موت، ويا أهل النار خلود بلا موت، وهذا معلوم، لكن إذا كان أهل الجنة في نعيم مقيم لا حدود له، فإنهم يتحدثون هنا عن نعمة الله عليهم، وتفضله عليهم بالنعم أو يتساءلون تساؤل العارف ليزداد يقينا، وهم هنا في نعيم ويريدون أن يتأكدوا أن هذا النعيم لا ينفد، وأن الموت لن يدركهم، وأن العذاب لن يصيبهم، يتحدثون بذلك عرفانا لله وشكرا، أو سؤالا للملائكة ليزدادوا يقينا، أو يتحدثون مع بعضهم تلذذا وعرفانا لله بالفضل والمنّة.

وقريب من ذلك ما شاهدناه من دعاء زكريا لله أن يرزقه بولد، فلما بشرته الملائكة تساءل وقال: ﴿أن يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر- -.﴾ [آل عمران: 40].

ومعنى الآية:

﴿إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين﴾.

أي: أيكرمنا الله بالخلود في الجنة وعدم الموت؟ لكننا ذقنا الموتة الأولى في الدنيا، ولن يتكرر الموت في الجنة، ولن يصيبنا العذاب مثل أهل النار، فنحن في نعيم دائم وسرور دائم، وبُعد عن العذاب.

قال ابن كثير: هذا من كلام المؤمن، مغبطا نفسه، بما أعطاه الله تعالى من الخلد في الجنة، والإقامة في دار الكرامة، بلا موت فيها ولا عذاب.

60 - (إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 50 إظهار

60 - ﴿إنا هذا لهو الفوز العظيم﴾.

يجوز أن تكون هذه الآية وما بعدها من تتمة كلام المؤمن، أو كلام أهل الجنة، حيث يتحدثون عن فضل الله عليهم، بالنجاة من النار، ودخول الجنة، فيقولون: إن دخول الجنة والفوز الأكبر بالنعيم المقيم.

قال تعالى: ﴿فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور﴾ -[آل عمران: 185].

61 - (لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 50 إظهار

61 - ﴿لمثل هذا فليعمل العاملون﴾.

أي: هذا هو المثل الأعلى، والجائزة الكبرى، التي تستحق أن يجتهد من أجلها أهل الدنيا، فيسهروا ليلهم، وينشطوا في نهارهم، ويجتهدوا في حياتهم لجائزة كبيرة تستحق هذا التعب، وهي الجنة، أما العمل للدنيا وحدها، فجزاؤه محدود، ونهايته فناء لا خلود.

قال قتادة: هذا من كلام أهل الجنة.

وقال ابن جرير: هو من كلام الله تعالى، ومعناه: لمثل هذا النعيم وهذا الفوز، فليعمل العاملون في الدنيا، ليصيروا إليه في الآخرة 14.

أخرج ابن أبي حاتم، وابن ماجة في كتاب الزهد من سننه، عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا هل مشمر إلى الجنة، فإن الجنة لا خطر لها، هي ورب الكعبة نور كلّها يتلألأ، وريحانة تهتز، وقصر مشيد، ونهر مطرد، وثمرة نضيجة، وزوجة حسناء جميلة، وحلل كثيرة، ومقام في أبد في دار سلامة، وفاكهة خضرة، وخير ونعمة، في محلة عالية بهية "، قالوا: نعم يا رسول الله، نحن المشمِّرون لها، قال صلى الله عليه وسلم: " قولوا إن شاء الله "، فقال القوم: إن شاء الله 15.

وكان أحد المسلمين في غزو الروم يقول:

حبذا الجنة واقترابها طيب وبارد شرابها

والروم روم قد دنا ضرابها عليّ إن لقيتها قتالها.

62 - (أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ)

أنواع العذاب في جهنم